TARIH SUURU safeshare.tv/w/YDKgJXfJrcA https://www.youtube

TARIH SUURU safeshare.tv/w/YDKgJXfJrcA https://www.youtube

TARIH SUURU
safeshare.tv/w/YDKgJXfJrcA
https://www.youtube.com/watch?v=6ysk1aIZgWE
1.Tarih suuru bize ne kazandirir?
2.Tarih suuru nasil kazanilabilir?
3. Bir ayağı İsla ı
erkezi de, ö ür ayağı
yet iş iki
illet içi de!..
e de ektir?
Ayinesi istir kisinin soze bakilmaz,
Ayine si eserleridir bir milletin soze bakilmaz
Ne hara îyi
e hara atîyi
/ Kökü
azide ola âtîyi
Soru: Nesilleri tarih şuuruyla üyüt e i ö e iyle era er, geç işteki kavgaları gü ü üze taşı ak suretiyle
ye i husu etlere se e iyet ver e e i de ühi olduğu ifade ediliyor. Niteki sevgi okulları da ve Türkçe
Oli piyatları’ da dü ir iriyle savaş ış ülkeleri ço ukları dostça ku aklaşıyorlar. Husu ete se ep ola ak
ko uları hortlat ada tarih şuuru asıl kaza dırıla ilir?


Ke disi e, “e hep azide ahsediyorsu ; se ir hara îsi ; gözü
azidedir, âtî değilsi …
diye lere karşı Yahya Ke al, Ne hara îyi
e hara atîyi / Kökü azide ola âtîyi ! diye evap
ver iştir. Evet, ugü ü değerle dir ek içi dü ü il ek iktiza et ektedir. Güçlü ir gele ek
ekliyorsa ız sağla
ir kökü üzü ol ası lazı dır.
Geç işsiz ir gele ekte ahsedile ez. Geç iş ir kök gi idir. Gele ek o u üzeri de ser çek iş,
udak sal ış ve yayıla il e ölçüsü de yayıla il iş ir ağaç gi idir. Mutlaka kökü üzle irti atı ızı
koru a ız lazı dır. ‘uh ve a a kökü diyoruz u a; hususiyle izi iz yapa değerlere.. Üstad Ne ip
Fazıl Bu illeti gerçek illet yapa İsla la ta ış ası ol uştur. derdi. Biz -bir yönüyle- o blokaj
üzeri de Allah ı iz i i ayetiyle gökdele ler gi i yüksel işiz. Değişik dö e lerde devletler
uvaze esi de ir uvaze e u suru ol uş ve sözü üzü âle e di let işiz.
Kur a -ı Keri


de E fes Bir Misal
Geç işi ol aya ları , sağla
ir geç işe ve geç iş lokajı a i a edil eye şeyleri gele eği ol ası
söz ko usu değildir. O lar âtîsiz i sa lardır; her şeyi ugü e ve şartlara göre yaparlar.
Kur a -ı Keri i şu teş ihleri sağla
lokaja daya ıp istik al vad ede ya da köksüzlüğe ye ilip
kuruyup gide esiller açısı da da değerle dirile ilir:
‫َي ََ َأر َْ َم َلأ‬
‫ر ََف َأ‬
‫َ َر َأ‬
‫ا َْهَ ة َ َصأ ًَ َف َب َلأ ََ َة َر َر َشأ ًَ َف َب َأل ََةَ ًَ َأل ًَ َلثَأ هأ‬
‫أس هَف َا َهرَ َر َصأ َل َأب َأ‬
‫ل ْ َ ََةَ َصأ ََ َتََف ِم هء ًَ َأ‬
‫َفي ََ هأ‬
‫ي ٍ َأ‬
‫َُ َا َفََ َررَأ َر َب َصأ َبنَ َذ َأ‬
‫ل هأ‬
‫ِ َ َ ًَ َلأ َأ‬
َ َُ
‫َاي مَ َمةه َص َأل مَة ها َأ‬
‫أل‬
‫ل َف ََ َذ هَر َأ‬
‫ا ٍَ َبف َل َأل ََ َة َر َرَأش ٍَ َبف َل َأل ََةَ ًَ َأل َا ًَ َل َأ‬
‫و ًَيَأ ِرَ ََ هل َأ‬
‫أ َه َا َأ‬
‫ِر ًَيَأ مَ َصأ ًَأ ِ َ َرَ َ أ‬
‫ٍَ َر َأ‬
Gör edi
i Allah asıl ir e zet e yaptı: Güzel söz, kökü yeri deri likleri de sa it, dalları ise göğe
doğru yüksel iş ir ağaç gi idir ki Ra i i iz iyle her za a
eyvesi i verir. Düşü üp ders çıkarsı lar
diye Allah i sa lara öyle te siller getirir. Kötü söz ise, gövdesi toprağı üstü de kolay a çıkarılabilen,
kökleşip yerleş eye değersiz ir ağa a e zer. İ rahi , / -25)
Geç işteki kavgaları gü ü üze taşı ak suretiyle ye i husu etlere se e iyet ver e eli!..





İsla ı savaşları -yüzde doksan- üdafaa har i olarak vuku ul uştur.
Geç işte ola hadiseleri, ye ide deşele ek suretiyle, gü ü üzde ye i kavga vesileleri yap a ı
hiç ir faydası yoktur. Bugü o ları dedikodusu u et ek, o ları dille dir ek ve âtılı tasvir et ek
suretiyle safi zihi leri idlal et ek, ye i kavga vesileleri oluştur ak de ektir. Kin duygusuna, nefret
duygusu a, gayz fevera ı a se e iyet vere ile ek hususları tarihi ağrı a gö
ek ve üzeri e de
ko a a ko a a kayalar koy ak lazı ; o ları u ut ak ve o ları ye i kavga vesileleri hali e
gel esi e fırsat ver e ek lazı . Bu biraz hazı siste i i sağla işle esi e ağlı. “i dire eksi iz
u ları, yoksa hepi izde vardır: Niye u kötülüğü yaptılar, ede İsla dü yası ı işgal ettiler, ede
o u ge el ahe gi i ozdular?!. Bu ları ugü söyle e i ir âle i yok.
Derle irsi iz, toparla ırsı ız, yi e ruh ve a a kökleri üzeri de ke di ruh a ide izi ika e et eye
çalışırsı ız. Bu u yaparke de etrafı tahrik et e eye ve ye i ye i düş a epheleri oluştur a aya
dikkat edersiniz; tabir-i diğerle, güzergâh e iyeti i tehlikeye at azsı ız. Yürüye eği iz yollarda
oraza la a avarları uyar ak, üzeri ize saldırt ak akıllı i sa işi değildir.
Herkesle iyi geçi erek, ir huzur dü yası oluştur a istika eti de elde gele her şeyi yap ak lazı .
Hası gi i görü e i sa ları evi e git ek suretiyle “izi de ekliyoruz, ağrı ız size de açık! de ek
lazı .
Öyle e gi ir vi da a sahip ol alı ki, o vi da a gire ki se ayakta kala ağı e dişesi e kapıl ası .
Herkesi otura ağı ir sa dalye olsu sizi kal i izde!..
Bir ayağı



İsla
ı
erkezi de, ö ür ayağı
yet iş iki
illet içi de!..
“elefte Allah razı olsu halefe e kadar çok iş ırak ışlar. “izi dö e i izde Hazreti Pir-i Muğa Şe -i
Ta a , Mısır da ir aşkası, “uudi Ara ista da ir aşkası, Pakista da ir aşkası; herkes ke di ufku ve
ufkundaki engi liği ölçüsü de ortaya ir şeyler koy uştur. Arkada gele esillere u do eleri
değerle dir ek düş ektedir. Bu u yap ak suretiyle ke di dü ya ızı re gi i dü yaya aksettiri , o
üke
el da telayı ütü dü yaya gösteri , o larda i re e duygusu uyarı . Belayı ve usi eti e
kadar i i ize ederse iz, Allah ı iz i ve i ayetiyle, i sa lık o kadar huzurlu ir dü yada yaşa ış olur.
Evet, geç işte kavgaya, gürültüye, patırtıya se e iyet ver iş hadiseleri deşele ek suretiyle
gü ü üzde ye i kavga u surları oluştur a ak, aksi e güzergâh e iyeti adı a herkese açık dur ak
lazı . Kardeş, dost, taraftar, uhip, se patiza , iliş eye ve arafta ir o tarafa aka , ir de u
tarafa aka , aze döküle aze de siz kalkıp yürüdüğü üz za a çıkarları o istika ette olduğu dan
dolayı sizi ya ı ızda ulu a lara kadar alaka dairesi i ge iş tut ak lazı .
Hazreti Mevla a ı ifadesiyle Bir ayağı İsla ı
erkezi de, ö ür ayağı yet iş iki illet içi de!..
Hazret öyle diyor, öyle bir daire çiziyor. Böyle engin bir vicdanla i sa lığa ak ak lazı . )ira ki leri ,
efretleri , gayzları , öfkeleri şi diye kadar i sa a ir şey kaza dırdığı hiç görül e iştir.
Gele eği o uzu da ayraklaştıra ak ge ç esiller


Dü e kadar Türkçe Oli piyatları adıyla, şi dilerde Dil ve Kültür Festivali u va ıyla yapıla faaliyetleri
yasak ettiler; Burada ol ası ! dediler, Yaptır aya ağız!.. dediler. “ağ olsu lar, hidayet defterleri e
yazılsı u, kaydedilsi !.. Bu se e yir i yerde yapıldı. Yir i yerde Türkiye de ola da daha parlak i ra
edildiği içi , arkadaşları u evzuda aşk u iştiyakları daha ir arttı. Diyorlar ki: Yahu ülkede de
yap ak ü kü üş u u! Niye ülkede yap adık?!. Öyleyse gele ek se e ülkede yapa ak
şekilde u eseleyi projele direli Allah ı iz i ve i âyetiyle. Nasıl olsa varidat, semalar ötesinden
geliyor. Nasıl olsa, Ce â -ı Hak vüdd vaz ederek, kal leri size tev ih ediyor.
Gele eği o uzu da ayraklaştıra ak ge ç esiller.. siyahı, es eri, avi gözlüsü, kara gözlüsü, kıvır ık
saçlısı, düz saçlısı, uzu saçlısı, kısa saçlısı… ir iriyle öyle ez oldu, öyle kay aştı, öyle ütü leştiler ki,
u lar gele eği eliti ol ak üzere yürüyorlar ve gele eği huzur dü yası adı a her irisi adeta
i a dıra çok ö e li ir esajdır. Aslı da ola şeyler, gele ekte ola ak şeyleri e i a dırı ı ve e
ya ılt aya refera sıdır.
Hak her zaman üstündür ve galip gelir!..


Gül hâre düştü, sî efigâr oldu a deli / Bir hâre aktı ir güle, zâr oldu a deli Gül dike liğe
düşü e, ül ülü si esi yarala dı / Bül ül, ir güle, ir de dike e aktı, ora ığa yığılıverdi. Her
dö e de öyle hal ve a zaralar ol uştur. Fakat u ları hepsi gelip geçi idir. Tarihî tekerrürler devri dai i içi de u ları elli ta esi görül üştür, u da so ra da -kesretten kinaye- elli tanesi
görüle ektir. Diriğ et eyi ; üteessir ol ayı .
Gevşekliğe ke di izi sal ayı , katiye tasala ayı ; Allah a yürekte i a ıyorsa ız, siz o üstü lük
di a iz i i elde et işsi iz de ektir; er geç, Allah ı izi ve i ayetiyle, sütü yoğurdu kay ağı ve
alı özü gi i hep üste vura aksı ız. Âl-i İ râ , /
Akı et ve eti e Allah ta korka
üttakileri dir. A raf, /
Ve u âyetlerde süzüle sarsıl az ir pre sip: Hak dai a galiptir;
üste ve üst gel iştir ve katiye o ye ik düş e iştir, o a gale e çalı a az.
TA‘İHE YÖN VERENLER
Her illeti tarihi de takdirle yad edile üyük şahsiyetler vardır. )ate tarih öğre i i i e pratik
faydası da u şahsiyetleri vasıfları ı gele ek esillere öğreterek o ları ahlâk ve karakterini yüceltmektir. Bu
açıda
aktığı ızda yaşadıkları dö e i hadiseleri i illetleri adı a hep kaza a çevir iş u i sa ları
hayatları iyi öğre il eli ve izzat hayata tat ik edil elidir. A ak u sayede Yavuz lar, Fatih ler, Alparsla lar,
Yu us lar, Mevla a lar, Akif ler yetiştirile ilir.
HAK VE BATIL
*Fi )ilal il Kur a tefsiri yazarı üyük ali “eyyid Kutup a ida edil ede ö e devri aşka ı Nasır da
özür dile esi iste ildiği i ve u u yaptığı takdirde ağışla a ağı ı söyledikleri de “eyyid Kutu u ta
ir
dava ada ı a yaraşır şekilde;
Eğer u ida kararı hak ise e u hakka razı oluru . Yok eğer atıl ise e
kadar alçal adı diye üthiş ir evap verdiği i... Tarih şuuru a Doğru syf .
atılda özür dileye ek
**İşte dava ada ı a yakışa sözler atılı karşısı da a ı pahası a da olsa oyu eğ e e )illetle
ezil iş olarak yaşa akta sa izzetle şerefli e ölü ü ter ih et e.
dava
İ a dığı dava uğru a her şeyi i vere il e. Asrı
uğru a ver eye hazırı (BSN) diyebilme...
üyüğü ü ifadesiyle “açları
addedi e aşı
olsa
Kutup eğer haksızlıklara yalvarsaydı ir a lık a ı ı kurtarsa da fani ömrü yine bitecekti. Haksızlık
karşısı da oyu eğ ediği içi gele ek esiller tarafı da taktirle a ıla aktır.
Ada
aldır a, çek git diye e
Çiğ eri , çiğ e iri
aldırırı
hakkı tutar kaldırırı
M. Akif
“ELAHADDİN EYYUBİ’NİN “ERVETİ
*Hayatı İla yı keli etullah adı a hep at sırtı da geç iş. Kudüs ü Haçlıları eli de ol ası da dolayı
gül eyi ke disi e hara kıl ış ola üyük İsla
ü ahidi “elahaddi Eyyu i i vefat ettiği za a ya ı da
ulu a ko uta larda Mah ut Ha ı eli de tuttuğu kılı ı havaya kaldırıp:
Ey e aat-ı Müsli i ! İşte hükü darı ızı
Biliyormuydunuz.?
ütü
serveti
u kılıçta
i arettir diye haykırdığı ı...
**İşte ir illeti kurtaracak nesilde arana ak e ö e li vasıf illeti içi yaptığı işlerde asla karşılık
ekle e e, a ile era er alı ı da feda ede il e. İ sa ı
alı ol alı fakat al kaza ak gi i asit şeyleri
hayatı ı gayesi edi e eli.
Evet “elahaddi Eyyu i dili ile ol asa da hali ile gele ek esillere Milleti izi, di i izi yü elt ek içi
mücadele edi , çok çalışı çok fedakârlıkta ulu u fakat u yaptıkları ızda karşılık ekle eyi , diye
haykır aktadır.
Ca ı a a ı ütü varı ı alsı da Hûda
Et esi tek vata ı da
e i dü yada üda
YAVU) UN TEVA)ÛU
*Büyük Ciha gir Yavuz “ulta “eli i gü de saat uyku uyuyup tahta kaşıkla tek çeşit ye ek yediği i
ve herha gi ir saray halkı da ayırt edil eye ek kadar sade giyi diği ve u u sora lara:
Vezirleri ve eyleri süslü giyi
süslü giyinelim ki?
eleri, padişahları a saygıda ileri gelir. Biz ki e şiri görü
ek içi
Bizi padişahı ız ALLAH
vü udu dışı a değil içi deki evhere i a a akar diye ve iz ir evap
verdiği i...
**İşte Yavuz u Yavuz yapa özellik dış fetihte evvel iç fethi ta a la asıdır. Başarı arttıkça
ütevazılığı art ası, Ciha devleti i padişahı olsa da ALLAH
ı kulu olduğu u hiç akılda çıkar a a
her türlü rahat ve ko for içi de yaşaya ile ekke hep sade hayatı ter ih et e dü ya alı a gö ül
ağla a a.
Büyükleri üyüklüğü tevazu ve ahviyet küçükleri küçüklüğü ki ir ve e a iyettir.
YAVU)UN HOCA“INA HÜ‘METİ
*Yavuz Mısır seferi de dö üyordu. Bir ara ya ı da at süre devri ali i Kazasker İ -i Ke al i
atı ı ayağı ı altı da sıçraya ça urlar, Yavuzu üstü ü aşı ı perişa et işti. İ -i Ke al uta ı da e
diye eği i ile iyordu. Duru u kötü olduğu u göre padişah :
Ho a dedi; Üzül eyi iz, ir ali i atı ı ayağı da sıçraya ça urlar dahi ize şeref verir. Öldüğü
za a u ça urlu kafta ı sa duka ı üzeri e koysu lar .
Gerçekte Yavuz vefat ettiği za a vasiyeti yeri e getiril iş ve o ça urlu kafta sa dukası ı üzeri e
ko uştu.
*Bir çok Os a lı padişahı gi i Yavuz u da e güzel özellikleri de iri de üyüklere saygısıdır. Evet
edep ve saygı ı ulu adığı yerde ili de de i a da da ahsedile ez.
Os a lı düş a ları a aş eğdir esi i çok iyi ile Yavuz u ho ası karşısı da aş eğ esi edepte
ölçüyü göstermektedir.
YAVUZ’UN ÖLÜMÜ
* Bir gü Yavuz çok sevdiği Hasa Ca a :
Bre Hasa dedi, arka da ir dike var atar a ı ı a ıtır.
Hasa Ca padişahı sırtı ı açtığı da he üz kızar a ış sert ir çı a gördü. Duru u padişaha
a lattığı da padişah sık ası ı istedi. “ıkıla sıkıla çı a kısa ir süre so ra üyüdü ve padişaha sızı ver eye
aşladı. Doktorlar ir türlü çare ula ıyorlardı. Öle eği gü idi. Vü udu ateşler içi de ya ıyordu. Baş u u da
Kur a okuya Hasa Ca a: :
- Hasa Ca Ne haldeyi
asılı ?
Hasa Ca yaşlı gözlerle :
- Devletli dedi. ALLAH a kavuş ak za a ıdır. O a teve üh edi iz.
Padişah gülü sedi.
- Ya u a za a dır se
dedi. Tarih fıkraları syf.
izi ki i le sa ıyordu ? ALLAH a
teve ühü üzde
ir kusur
u gördü ?
**O lar veli i sa lardı, yaptıkları işi ALLAH içi yaparlar ir a bile olsun onu unutmazlar ve ona
deva lı tes ih ederlerdi. “efere giderlerken ile dilleri de zikir eksik ol azdı. Hatırlaya hatırla ır. Eğer i sa
her gü ALLAH ı hatırlıyor ve e irleri i yeri e getir eye çalışıyorsa o e zor gü de kıya et ALLAH tarafı da
mutlaka cen etle ükafatla dırılır.
TÜ‘K A“KE‘İNİN “I‘ TUTMA VE VATAN ANLAYIŞI
*Viya a
esirlerine :
uhasarası sırası da eş Türk Avusturyalılara esir düş üşlerdi. Viya a kalesi ku a da ı Türk
- “iz ha gi paşa ı askerlerisi iz? Türk ordusu u
ev udu e kadardır? Ne kadar topu uz var?
Esirler bu sorulara cevap vermeyince hepside daya ıl az işke elere aruz ırakıldılar. Ku a da
yi ede Türk esirleri de ir evap ala ayı a hepsi i irer çuvala koyup kayalarda aşağı attırdı. “o Türk
askeri de kayada aşağı atıla ağı sırada :
- Duru e i at ayı hepsi i söyleye eği
kahkaha atarak :
deyi e ke disi i çuvalda çıkardılar. Çuvalda çıka Türk ir
- Hey gafiller iz ölü de korka ir illeti ço ukları olsaydık Viya a ö leri e kadar gele ilir
dedikte so ra ke di i kayalarda aşağı ıraktı.
iydik?
(Tarih fıkraları sayfa
**“ır a usdur. İ sa sırrı, a usu u koru a hassasiyeti içi de koru alı ve o u her e olursa olsu
fahşetmemelidir. Büyüklerimiz ne güzel söyle iş: “er aş veririz sır ver eyiz.
içi
Eğer sır ir illeti kaderi i, değiştire ekse ir değil i ler e a feda edilse azdır. Müslü a
a ı ı seve seve verir ölü de kork az.
illeti
“Ö)ÜNÜN E‘İ OLMAK
*
Meh et Akif Ersoy u sözü ü eri ir i sa olduğu u ve söz verdiği şeyi yeri e getirmek için ölümden
aşka ir şeyi o u e gelle ediği i...Biliyor uydu uz?..
İsta ul Ye iköy de otura ir ah a ı ile öğlede ir saat ö e uluş ak içi sözleş-tiklerinde o gün
yağ urlu fırtı alı ir gü olup her tarafı sel astığı halde Meh et Akif i
i ir zorlukla sırılsıkla
ir
vaziyette söz verdiği yere vakti de geldiği i fakat arkadaşı ı gel e esi üzeri e çekip gittiği i ...
Ertesi gü özür dile ek içi gele arkadaşı ı di le eyip: Bir söz ya ölü veya o a yakı bir felakette
yerine getiril ezse azur görüle ilir diyerek ta
ay o arkadaşı ile ko uş adığı ı....
Tarih şuuru a doğru sf.
**“öz a ustur. Kişi a usu u koru ada e kadar titiz davra ırsa sözü ü tut ak ko usu da
o
kadar titiz ol alıdır. “öz ver ede ö e iyi düşü eli söz verdikte so ra yeri e getire e e dişesiyle tir tir
titre eli. Şahsiyeti otur uş i -sa lar söz ve sır ko usu da her za a hassas davra ışlardır. Evet i sa söz
ver eli a a asla sözü de yala ı çık a alı. Bediüzza a ı ifadesiyle Yala lafz-ı kafirdir Yalan kafir
sözüdür Müslü a a yakış az .
Akif büyüktü, mertti, namertler gibi davran azdı. Hal dili gele ek çok üyük işler aşara ak Altı Nesle!
Ya söz ver e yada e pahası a olursa olsu sözü ü tut diyerek çok ö e li ir hakikatı ders veriyordu.
AKİF İ BÜYÜK YAPAN ME)İYET
Vata şairi iz Meh et Akif Ersoy u İstiklal Marşı üsa akası da iri iliği de dolayı ke di e zorla
verilen 500 lirayı, fakr-u zaruret içinde olması a rağ e , fakir kadı ve ço uklara ir aişet te i et ek içi
kurul uş ola Dar-ül mesa-i ye ağışladığı ı...
Hal uki İstiklal Marşı Ka ul edildiği de, Meh et Akif i e i de, )o guldak
orç aldığı lirası ı olduğu u ve Milli Marş içi
lira teklif edildiği gü lerde
çiftlik alı a ildiği i
illet vekil Hayri Bey de
lira ile A kara da ir
Paltosu dahi ol adığı içi kışı ile eketle dolaşa u idealist şairi , çok soğuk gü lerde ise, arkadaşı
Baytar Şefik Kalaylı da Paltosu u ödü ç alarak giydiği i.Baytar Şefik i
ir gü : Akif ey hiç ol azsa
kendi e ir palto alsaydı . de esi üzeri e o a darılıp iki ay ko uş adığı ı...
Tarih Şuuru a doğru syf.
**Akif ki adı üzeri de vata
ta laştırırke ;
şairidir. İstiklal savaşı ı
asıl kaza ıldığı ı istiklâl
arşı da
des-
Bastığı yerleri toprak diyerek geç e ta ı
Düşü altı da i ler e kefe siz yata ı
İfadeleri i kulla ıyordu. Bu vata ı ize ar ağa ede ler a ları ı
dü yada göçerke ir kefe i daha ke dileri e çok gör üşlerdir.
alları ı ortaya koy- uşlar ve u
Akif ücret al azdı. Ça akkale de şehit ola ları toru ları Vata içi yaptıkları işte ü ret bekleyemezler
milletleri için, Dinleri için seve seve canları ı ver ekte geri dur azlar.
“e şehit oğlusu i it e yazıktır ata ı
Ver e, dü yaları alsa da u e
et vata ı .
ÇADI‘ İÇİNDE “AVAŞ İDA‘E ETMEYÜ)
* Merc-i da ık savaşı ö esi üyük Hü kâr Yavuz “ulta “eli i ordusu u ö ü de askeriyle era er
göğüs göğüse çarpış ak içi atı ı ileri doğru ah uzla ası üzeri e, “adraza “i a Paşa ı Padişahı
ellerine sarılıp :
Şevketlü Hü karı , ol aya ki heya a a gelür ke dü üzü ateşe atarsı ız , yüreği iz dilhu olur diye
git e esi içi yalvardığı ı...
Alem-i İsla ı irliği i sağla a adı a hayatı at sırtı da geç iş ola u üyük dava ada ı ı u u
üzeri e: Biz e et eka Fatih “ulta Meh et Ha ı toru larıyız, çadır içi de savaş idare et eyüz diye
haykırdığı ı...
Tarih Şuuru a Doğru syf .
**İşte hiz et i sa ı a, aksiyo i sa ı a yakışa davra ış iri de fedakârlık eklerke fedakârlıkta
zirveyi tutabilme. O dönemler Alem-i İsla içi gerekli ola ephelerde e ö de savaş aktı.
Gü ü üzde ü adele şekli değişti. Şi di vata a hiz et i sa ları güzel şeyler yap aya kötü
alışka lıklarda kaçı aya ik a et ektir. Türk illeti e güller yetiştir eye az et iş aziz ahçevan, millete
yararlı ol ak içi kâh kolları dirsekleri e kadar sıvayıp tuvalet te izliyor, kâh kepçe eli de ye ek dağıtıyordu,
ye edi yedirdi, uyu adı uyuttu, Yurt üdürü ike altı ay yat adığı rahat et edi rahat ettirdi, Ağladı
ağlaya ları göz yaşı ı di dir eye çalıştı.
Yaşadı, yaşadığı ı a lattı. Yaşadığı ı a lattığı da
ü arek sözleri kalplerde ka ul gördü. Izdırap
il ezlere ızdırapı, çile il ezlere çileyi, asırdır illeti izi hazi hali i düşü eye lere düşü eyi öğretti.
YARAB! BENİ AMELİYAT MASASINDAN KALDIRMA
*Os a lı devleti i yıkıl aya yüz tuttuğu talihsiz ir dö e i de
. Os a lı Padişahı olarak tahta
geçe “ulta Meh et ‘eşad ı
esa esi deki ir rahatsızlıkta dolayı a eliyat ola ağı za a ,
kı leye yönelip ellerini ulu dergâha açarak :
Ya ‘a ! Milleti i ve e leketi i ütü ütü
ukaddesatı ı hayırlara tevdi et! Eğer e -leketim
ve illeti içi zararlı ola aksa
e i u a eliyat asası da kaldır a! diyerek ütü sa i iyetiyle
Rabbine münacaatta ulu duğu u...
** Bayrakları ayrak yapa üstü deki ka dır
Toprak eğer uğru da öle varsa vata dır
A.N.ASYA
VELİ “ULTAN
*Yavuz “ulta “eli Ha Gazi i İsla iyeti tek ir ayrak altı da topla ak gayesi ile çık ış olduğu
Mısır seferi sırası da daha ö eleri Ce giz ve Ti ur u geçe eyip geri dö dükleri Tih çölü ü u izevi ir
şekilde gü de geçtiği i...
Bu geçiş es ası da askeri ö ü de ve yaya vaziyette ütevazi ir şekilde iki büklüm olarak yürüyen
ko a Yavuz a vezirleri: Hü kârı atı ıza i se iz de eleri e karşılık, Büyük “ulta göz yaşları içi de;
Nasıl i eri ... Gör üyor usu uz? ‘esulullah sav Efe di iz
diyerek velayetinin ayan beyan ortaya çıktığı ı...
ö ü üzde
ize yol gösteriyor
Tarih şuuru a doğru syf.
**Kişi sevdiğiyle era erdir. Evet severse iz sevilirsi iz. Ko a hü kar Peyga er aşkıyla düştüğü
çöllerde el ette vefalıları e vefalısı Efe di iz o u yal ız ırak aya aktır. ALLAH a hiz eti yapıldığı her
yerde O sav vardır.
O sav , ke di i ALLAH yolu a ver iş her i sa ı e yakı dostudur. O a dost ol ak ALLAH a dost
ol aktır. ALLAH a dost ol ak e yü e payedir. Evet i sa ı te el gayesi ALLAH a dost ol aktır. Bakışları O
u rızası hari i de hiç ir yere kay ada deva lı hak kapısı da ulu ak-tır. Hatta e eti ile talep
et ede hep o u rızası ı iste ektir.
Ce
et e
et dedikleri üç eş huri irkaç saray
İsteye e ver o ları a a se i gerek se i
Yunus Emre
“ELAHATTİN EYYÜBİ
“elahatti Eyyü i, Kudüs haçlı işgali altı da ike , se eler e yüzü gül edi ve hep ağlayıp durdu. Bir gü
hatip minberde gülmenin, tebessüm etme- i gereği de ahsetti. Na azda so ra, hatip ya ı da geçerke
Selahhattin hatibin elinden tuttu ve tarihin hafızası a akşedile ek şu sözleri söy-ledi:
Ho a , za ederi sözleri de e i kastetti . Fakat ALLAH aşkı a söyle, Peyga er i
ira a çıktığı
es it, düş a ları eli deyke e asıl güleri ?
Zaten o büyük insan, Mescid-i Aksayı istirdat edip geri alı aya kadar da hep ir çadırda kal- ıştı. Böyle
yaparke de; ALLAH ı evi esir ike e i
asıl evi olur ki diyordu.
İşte o lar di leri i öyle korudu ve di de o ları di i oldu. Şi di sıra izde, dine onlar gibi sahip
çıka ilirsek!.. Gü ü üzde, o u te sil edip yay a a ası a di e sahip çık ak, her ü i i üzeri e farzlar
üzeri farzdır. Hiç ir ü i , u da
üstes a tutula az. Evet, her ü i evvela di i il eli, so ra u di i
yaşa alı, daha so ra da ke di hayatı a hayat yaptığı di i i aşkaları a a lat alı, o ları hayatları ı da u ur
ile nurlan-dır alıdır. İsla a göre iz, her ü i i u vazife ile vazifeli sayıyoruz.
O“MAN GA)İ NİN YEĞENİ BAY HOCA
Biza s tekfurları a yapa ağı zorlu ir seferde, Os a Gazi i , yeğe i Bay Ho a koşarak gelir:
A
a, ir sefere çıka ağı ızı duydu , doğru
u?
Osman Gazi:
Yeğe i , sefer izi
ilk yaptığı ız ir şey değil, hele se
iyeti i söyle...
Bay Hoca :
Ne olur Efe di , e i de ya ı da sefere, ihada götür. Osman Gazi :
“e daha küçüksü , he üz ıyıkları terle e iş.
Bay Hoca:
Hayır e üyüdü . Artık ihada gide iliri . A e
üyüt edi i? e i oğlu
üyüye ek ihat ede ek, İsta
a a tahta kılıçlarla kılıç kulla ası ı, ihat et esi i öğret
Tahta kılıç kulla a yaşı ı çokta aştı . Ne olur Efe di , e
e i eşikte sallarke ,
ul u fethede ek diye
edi iz i? Artık e
i de ya ı a al, e i de
ihat türkü ve i ileri ile
eşiği i salla adı ı? “iz
eşikte kalkalı çok oldu.
ihada götür. der.
Osman Gazi tereddüt geçiri e, o u ağlaya şu üthiş sözü ü söyler: Eğer e i ya ı a al azsa ,
etrafa yaygara yayar, Os a Gazi yeğenine torpil geçiyor, rahatlatmak için sefere götürmüyor, der seni
ah up ederi .
Bu u duya Os a Gazi; Öyle ise ya ı da kop a a yok, şi di git,
elleri de öp. “e i aldı . deyi e, dü ya o a veril iş gi i olur.
üyükleri i
duası ı al,
Bu ruh, diriltici ruhtur. İla-yı keli etullah aşkı, Hızır efesidir, diriltir, hayat efyeder. işte Os a lıyı
küçük ir aşirette ko a bir cihan devleti yapanda bu ruhtur.