divan indeks

Dîvân Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi’nde
Yayınlanan Yazılar Bibliyografyası
(1-30. sayılar)
-Makale Adına Göre“Ahlâk düşüncesinde siyaseti aramak: İbn Miskeveyh’te “adalet” kavramının siyasî yansımaları [Searching the politics in moral thought:
Political implications of Ibn Miskawaih’s concept of “justice”]”,
Hümeyra KARAGÖZOĞLU, 27 (2009/2), 93-118.
“Ahmed Cevdet Paşa ve Bosna Islahatı [Ahmed Cevdet Paşa and the
reform of Bosnia]”, Ahmet Zeki İZGÖeR, 6 (1999/1), 211-223.
“Ahmet Arslan, İbn Haldun’un İlim ve Fikir Dünyası” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Cumhur ersin ADIGÜZeL, 21
(2006/2), 189-196.
“Ahmet Davutoğlu, Stratejik Derinlik” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Hasan KÖSeBALABAn, 14 (2003/1) 213-215.
“Ahmet Öncü, Sosyoloji ya da Tarih: İbn Haldun ve Mukaddime Üzerine
Bir Deneme” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Sümeyye PARILDAR, 21 (2006/2), 169-177.
“Akif araştırmalarına bibliyografik bir katkı: Mehmet Akif’in Arapçadan
yaptığı tercümeler üzerine notlar [A bibliographical contribution to
the research on Akif: Some notes on the translations by Mehmet Akif
from Arabic]”, Suat MeRtOĞLU, 7 (1999/2), 234-249.
“Ali Kuşçu’nun bir hendese problemi ve Sinan Paşa’ya nisbet edilen cevabı [A mathematical problem of Ali Kuşçu and its reply attributed to
Sinan Paşa]”, İhsan FAZLIOĞLU, 1 (1996/1), 85-105.
“Âlî Paşa vasiyetnamesine dair birkaç yeni bilgi [Some new information
about Âlî Paşa’s last will and testament]”, nergiz YILMAZ AYDOĞDU,
15 (2003/2), 191-204.
“Ali Suavi’nin usûl-i fıkha dair bir risalesi: Arabî İbâre Usûlü’l-Fıkh Nâm
Risâlenin Tercümesi [A treatise by Ali Suavi on Islamic jurisprudence
Arabî İbâre Usûlü’l-Fıkh Nâm Risâlenin Tercümesi]”, Sami eRDeM, 5
(1998/2), 283-296.
“Alim Arlı, Oryantalizm ve Oksidentalizm Tartışmaları Ekseninde Şerif
Mardin” [tez Değerlendirmesi/Dissertation Review], Faruk DenİZ, 14
(2003/1), 221-232.
“Allah’ın cüz’îleri bilmesi: Klasik İbn Sînâ yorumunun değerlendirilmesi
[God’s knowledge of particulars: Reconsidering the classical approach
on Avicenna’s position]”, Rahim ACAR, 20 (2006/1), 99-118.
3
“Allah’ın halifesi, dünyanın kadısı: Bir dünya imparatorluğu olarak hilafet
[God’s caliph and world’s judge: the caliphate as a world empire]”,
Hayrettin YÜCeSOY, 22 (2007/1), 87-106.
“Alternatif İslamî tıp: tıbb-ı nebevî [the alternative Islamic medicine:
tıbb-ı nabawî]”, Ayhan teKİneŞ, 4 (1998/1), 57-72.
“Alternatif moderniteler: Osmanlı İmparatorluğu ve İran’da Meşrutiyetçilik [Alternative modernities: Constitutionalism in the Ottoman
empire and Iran]”, Fariba ZARIneBAF, 24 (2008/1), 47/78.
“Arap kültüründe çeviri çalışmaları ve Huneyn b. İshâk ekolü [Hunayn
Ibn Ishâq and his school in the translation process from Greek into
Arabic]”, eyyüp tAnRIVeRDİ, 23 (2007/2), 93-150.
“Arapçanın İbranîceye katkısına dair Avram Galanti’nin bir makalesi [An
essay by Abraham Galante on the contribution of Arabic to the progress of Hebrew]”, eyyüp tAnRIVeRDİ, 20 (2006/1), 241-258.
“Arapların 1908 Meşrutiyet tecrübesi [the Arab experience of the Second
Constitutional era]”, Hasan KAYALI, 24 (2008/1), 31-45.
“Ârif Halîl ebu Îyd, el-Alâkâtü’d-devliyye fi’l-fıkhi’l-İslâmî” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], A. tahir nUR, 30 (2011/1), 158-162.
“Aristoteles’in sayı tanımı [Aristotle’s definition of number]”, İhsan
FAZLIOĞLU, 15 (2003/2), 127-138.
“Asaf Hâlet Çelebi, Pali Metinlerine Göre Gotama Buddha” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Fuat AYDIn, 16 (2004/1), 261-267.
“Aşık Paşazade, Osmanoğulları’nın Tarihi” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Fatma SeL tURHAn, 15 (2003/2), 239-246.
“Aşınan kimlikler, dağılan kişilikler: Benlik, kişilik ve kişilik bozuklukları
üzerine kültürel bir okuma [Corrosed identities, fragmented personalities: A cultural reading of self, personality, and personal disorders]”,
Kemal SAYAR, 13 (2002/2), 261-293.
“Avrupa ve Japonya’da kapitalizm [Capitalism in europe and Japan]”,
Mustafa ÖZeL, 13 (2002/2), 1-105.
“Avrupa’da yeni-ortaçağ düzeninin yükselişi [the rise of a neo-Medieval
order in europe]”, Jan ZIeLOnKA, 23 (2007/2), 39-55.
“Aydınlanma zihniyetinin ötesi: Antropokozmik bir bakış açısı [Beyond
4
the enlightenment mentality: An antropocosmic perspective]”, tU
WeIMInG, 22 (2007/1), 27-38.
“Bâbürlü Devleti’nde türkçe [turkish language in the Mughal empire]”,
Ali Fuat BİLKAn, 17 (2004/2), 163-168.
“Başlangıcından Osmanlı’ya iktisadî düşünce tarihinin İslamî kaynakları
[the Islamic sources of the idea of economic thought from its beginning until the Ottomans]”, Sabri ORMAn, 6 (1999/1), 9-48.
“Batı bilim anlayışında gerçeklik meselesi [the question of reality in
Western understanding of science]”, Şakir KOCABAŞ, 8 (2000/1), 29-62.
“Batı düşüncesi ve Hint düşüncesi: Bir mukayese denemesi [Western thought and Indian thought: Some comparative steps]”, Fred DALLMAYR,
16 (2004/1), 89-106.
“Batı felsefesiyle ilgili türkiye’de yapılan tezler [theses conducted in
turkey on Western philosophy]”, Harun AnAY, 5 (1998/2), 117-240.
“Batı siyaset felsefesinde yeni arayışlar: eric Voegelin ve yeni siyaset bilimi [new search in Western political philosophy: eric Voegelin and the
new political science]”, Mehmet Fevzi BİLGİn, 8 (2000/1), 77-104.
“Batı’daki İslam algısının tarihine giriş [Introduction to the history of
Western perceptions of Islam]”, İbrahim KALIn, 15 (2003/2), 1-51.
“Bazı yeni sünnet tanımları üzerine [On some new definitions of sunna]”,
Yavuz KÖKtAŞ, 12 (2002/1), 95-160.
“Bedreddin İbn Cemâa, Adl’e Boyun Eğmek: Ehl-i İslam’ın Yönetimi İçin
Hükümler” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Osman Safa BURSALI 30 (2011/1), 173-178.
“Bekir Karlığa, İslam Düşüncesinin Batı Düşüncesine Etkileri” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Muammer İSKenDeROĞLU, 15
(2003/2), 229-232.
“Bilgi ve bilimsel çalışma üzerine [On knowledge and scientific study]”,
Mehmet Burçin GÖKGÖZ, 3 (1997/1), 171-202.
“1905 Rus Devrimi’nin genel bir değerlendirmesi [the Russian Revolution
of 1905: A reassessment]”, Kezban ACAR, 24 (2008/1), 79-98.
“Bir Hıristiyan kurtuluş teolojisinden dinlerin bir kurtuluş teolojisine
doğru [From a Christian salvation theology towards a salvation theology of the religions]”, Mahmut AYDIn, 9 (2000/2), 133-150.
“Bir İbn Sînâ şârihi: ekmeleddîn en-nahcuvânî ve varlık anlayışı [A commentator of Avicenna: Akmaladdîn al-nahcuwânî and his conception
of existence]”, İbrahim YeMenLİ, 10 (2001/1), 99-143.
“Bir iktisat klasiği olarak İbn Haldun’un Mukaddime’si [Ibn Khaldûn’s
Muqaddimah as a classical work in economics]”, Mustafa ÖZeL, 21
(2006/2), 1-8.
“Bir Katolik tarikatı: Opus Dei [A Catholic sect: Opus Dei]”, Ali Murat YeL,
9 (2000/2), 151-165.
“Bir kemâlin hikâyesi: el-Makdisî’nin el-Kemâl fî esmâi’r-ricâl’inin dört
asırlık serüveni [the story of a kamâl: the four-century long adventure of al-Kamâl fî asmâ al-rijâl of al-Maqdisî]”, Mehmet ÖZŞeneL, 11
(2001/2), 155-161.
5
“Bir modernleş(tir)me projesi olarak köy enstitüleri [Village institutes as a
modernization project]”, Mehmet AnIK, 20 (2006/1), 279-309.
“I. Dünya Savaşı sonrası yeni uluslararası düzen kurma sürecinde
Osmanlı Devleti’nin tavrı: Paris Barış Konferansı’na sunulan 23
Haziran 1919 tarihli muhtıra [the attitude of the Ottoman state
towards the new international ordering in the aftermath of WII: the
diplomatic note presented to the Paris Peace Conference in June 23,
1919]”, Mustafa BUDAK, 7 (1999/2), 191-215.
“Bizans İmparatorluğu’nun çöküşünün başlangıcı [the beginning of the
demise of the Byzantine empire]”, Semavi eYİCe, 16 (2004/1), 183208.
“Bosna müslümanları arasında reisü’l-ulema müessesesi [the establishment of raîs al-ulamâ among the Muslims of Bosnia]”, Fikret KARÇİÇ,
4 (1998/1), 27-35.
“Buda’nın diğer dinlere bakışı [Buddha’s attitude toward other religions]”, Fuat AYDIn, 16 (2004/1), 107-138.
“Buhara-Bombay-Bursa hattında dervişlerin seyr ü seferi [the journey of
darwishes from Bukhara to Bursa via Bombay]”, Mustafa KARA, 20
(2006/1), 45-73.
“Bulut motifi ve Osmanlı sanatındaki ilk örnekleri [the cloud motif and its
earliest examples in the Ottoman art]”, Aziz DOĞAnAY, 6 (1999/1),
225-234.
“Bunalımdan dönüşüme Batı medeniyeti ve Hıristiyanlık [the Western
civilization and Christianity from crisis to transformation]”, Ahmet
DAVUtOĞLU, 9 (2000/2), 1-74.
“Canı Bek Han devrinde (1342-1357) Altınordu hanlığında bilim hayatı
[Scientific life at Golden Horne Khannate during the reign of Canı Bek
Khan (1342-1357)]”, Cevat İZGİ, 2 (1996/2), 147-172.
“Cemil Meriç, Bir Dünyanın Eşiğinde” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], İsmail DenİZ, 16 (2004/1), 269-274.
“Cumhuriyet’e geçiş sürecinde hilafet teorisine alternatif yaklaşımlar:
Seyyid Bey örneği (1922-1924) [Alternative perspectives on the theory
of caliphate during the transition to the Republic: the example of
6
Seyyid Bey (1922-1924)]”, Sami eRDeM, 2 (1996/2), 119-146.
“Cüveynî’nin el-Gıyâsî’sinde kat’iyyât-zanniyyât ayrımı ve modern
Yorumları [the qat’iyyât-zanniyyât distinction in al-Juwaynî’s alGhyâthî and its modern interpretations]”, Özgür KAVAK, 27 (2009/2),
21-55.
“Çağdaş Arap düşüncesi [Contemporary Arab thought]”, Harun AnAY, 10
(2001/1), 1-88.
“Çevreci hareketin siyasallaşma süreci [Politicization process of the environmental movement]”, İsmail CeRİtLİ, 5 (1998/2), 255-270.
“Çin ve Osmanlı’da meşrutiyetçi düşünce ve milliyetçiliğin doğuşu:
Karşılaştırmalı bir inceleme [the constitutionalist thought and the
emergence of nationalism in China and the Ottoman empire: A comparative perspective]”, Z. Hale eROĞLU SAĞeR, 20 (2006/1), 259-277.
“Çok yönlü bir âlim portresi: Gazzâlî [the portrait of a multi-dimensional
intellectual: al-Ghazâlî]”, Cağfer KARADAŞ, 10 (2001/1), 215-225.
“Daha kapsamlı ve açıklayıcı bir sekülerizm paradigmasına doğru:
Modernite, içkinlik ve çözülme ilişkisi üzerine bir çalışma [towards a
more comprehensive and explanatory paradigm of secularism: A
study on the relations between modernity, immanence, and dissolution]”, Abdulvahhab eL-MeSSİRÎ, 3 (1997/1), 55-92.
“Daha mükemmel bir âlem var olabilir mi?: Leyse fi’l-imkân tartışmasının
kaynakları üzerine notlar [Is this the best of all possible worlds? notes
on the sources of the dispute on laysa fî al-imkân]”, M. Cüneyt KAYA,
16 (2004/1), 239-249.
“Devlet ve işadamı [State and the businessman]” [Kitap Değerlendirmesi
/Book Review], Mustafa ÇeLen, 1 (1996/1), 185-190.
“‘Devr-i dil-ârâ-yı hürriyet’te edebî ortam [Literary environment at the
“period of the beloved freedom”]”, Beşir AYVAZOĞLU, 25 (2008/2), 136.
“Dimitri Gutas, Yunanca Düşünce, Arapça Kültür” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], M. Cüneyt KAYA, 14 (2003/1), 195-204.
“Dinî ve bilimsel enstrümentalizm: Çıkmazlar, çözüm arayışları [Religious
and scientific instrumentalism: Dead-ends and search for a solution]”,
İbrahim KALIn, 1 (1996/1), 107-118.
““Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı”: Kur’an’a dönüş’ten Kur’an
İslamı’na [“Being inspired directly by the Qur’an”: From returning to
the Qur’an to the discourse of Qur’anic Islam]”, Suat MeRtOĞLU, 28
(2010/1), 69-113.
“Doğu-Batı Dîvanı: Goethe ve Hâfız diyaloğu [east-West Dîwan: Dialogue
between Goethe and Hâfız]”, Fred DALLMAYR, 9 (2000/2), 113-131.
“Dünya düzeni ve vatandaşlık: Ulus-devletin ötesinde yeni imkânlar
[World order and citizenship: Paths beyond the nation-state]”, Fred
DALLMAYR, 22 (2007/1), 1-25.
“Dünya görüşü, varlık tasavvuru ve düzen fikri: Medeniyet kavramına giriş
[Worldview, existence and order: An introduction to the concept of
civilization]”, İbrahim KALIn, 29 (2010/2), 1-61.
7
“Dünyalar arasında: edward W. Said’in mirası [Among the worlds:
edward W. Said’s heritage]”, Alim ARLI, 15 (2003/2), 169-189.
“ebu’l-Hukemâ/Hikmetin Atası: Hermetik felsefenin İslam düşünce tarihinden görünümü [Ab al-Hukamâ / the Father of Wisdom: the
appearance of Hermetic philosophy from the perspective of the history of Islamic thought]”, Mahmut erol KILIÇ, 5 (1998/2), 1-32.
“el-Fârâbî’ye atfedilen Yeni-eflatuncu bir eser: Risâle fi’l-ilmi’l-ilâhî [A
neo-Platonic work attributed to al-Fârâbî: Risâla fî al-ilm al-ilâhî]”,
Fehrullah teRKAn, 20 (2006/1), 185-226.
“emperyalizm karşıtı bir imparatorluk: Osmanlı tecrübesi ışığında 19.
yüzyıl dünya düzeni [An anti-imperialist empire? Ottoman lessons on
the nature of 19th century world order]”, Cemil AYDIn, 22 (2007/1),
39-85.
“ernest Renan ve reddiyeler bağlamında İslam-bilim tartışmalarına bibliyografik bir katkı [A bibliographic contribution to the debates on Islam
and science in the context of ernest Renan and refusals]”, Dücane
CÜnDİOĞLU, 2 (1996/2), 1-94.
“eşref Altaş, Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâ Yorumu ve Eleştirisi” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Mustakim ARICI, 29 (2010/2), 183-186.
“Fahri Unan, İdeal Cemiyet, İdeal Devlet, İdeal Hükümdar: Kınalı-zâde
Ali’nin Medîne-i Fâzılası” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ayşe
Sıdıka OKtAY, 18 (2005/1), 281-294.
“Fârâbî’nin Kitâbü’l-Mille adlı eserinin takdim ve çevirisi [the introduction to and translation of al-Fârâbî’s Kitâb al-milla]”, Fatih tOKtAŞ, 12
(2002/1), 247-273.
“Fethi Kerim Kazanç, Gazzâlî Öncesi Ehl-i Sünnet Kelamında Ahlak
Düşüncesi” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], İlker KÖMBe, 23
(2007/2), 175-180.
“Gadamer’in yorumlama ve hakikat teorisi [Gadamer’s theory of interpretation and truth]”, Walid AtARİ, 8 (2000/1), 63-76.
“Garip bir memleket, garip bir sultan: Bâbürnâme’deki Hindistan [A strange country, a strange sultân: Bâbürnâme’s India]”, Fatih BAYRAM, 17
8
(2004/2), 169-191.
“Gautier H. A. Juynboll, Encyclopedia of Canonical Hadîth” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Halit ÖZKAn, 29 (2010/2), 197-200.
“Gaza devrinde Kur’an’ı yorumlamak: Fetih öncesi Osmanlı müfessirleri
ve tefsir eserleri [Interpreting the Qur’ân in the period of ghazâ:
Ottoman interpreters and their works before the conquest of
Istanbul]”, Ahmet Faruk GÜneY, 18 (2005/1), 193-244.
“Gazâlî tercümeleri: Osmanlı devri ve 1928 sonrası için bir bibliyografya
denemesi [Al-Ghazâlî translations in turkish: A bibliographical sketch
of the Ottoman and post-1928 periods]”, Yusuf turan GÜnAYDIn, 30
(2011/1), 63-90.
“Gazâlî’nin ilimler tasnif(ler)i ve en üst teorik ilme dair tanımlamaları [AlGhazâlî’s classifications of the sciences and descriptions of the highest
theoretical Science]”, Alexander tReIGeR, 30 (2011/1), 1-32.
“Geçmişten geleceğe İbn Haldun: Vefatının 600. yılında İbn Haldun’u
yeniden okumak [From past to future Ibn Khaldun: Revisiting Ibn
Khaldun at the sexcentenary of his death]” [Sempozyum Değerlendirmesi/Conference Review], Yavuz YILDIRIM, 21 (2006/2), 249-253.
“Geleneğin bozulması: Kurtuluş teolojisi ve Cizvitler [the Disintegration
of tradition: the liberation theology and the Jesuits]”, Ali Murat YeL, 5
(1998/2), 33-55.
“Gelenek ile modernite arasında bir sentez denemesi: Seyyid Süleyman
nedvi (1884-1953) [An experiment of synthesis in between tradition
and modernity: Seyyid Süleyman nedvi (1884-1953)]”, Mehmet
ÖZŞeneL, 21 (2006/2), 115-126.
“Georg G. Iggers, Historiography in the Twentieth Century” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Yunus UĞUR, 14 (2003/1), 205-211.
“Hajime nakamura, Ways of Thinking of Eastern Peoples: India-ChinaTibet-Japan” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer
İSKenDeROĞLU, 16 (2004/1), 251-259.
“Halep-Kosova hattı, 1909: Arnavutluk’ta Meşrutiyete karşı bir isyan
teşebbüsü [the Aleppo-Kosovo connection, 1909: An attempt of rebellion in Albania against the Ottoman constitutional regime]”,
Abdülhamit KIRMIZI, 26 (2009/1), 113-146.
“Halifenin yokluğunda hilafet tartışmaları: 150’lik Rıza tevfik’in
Amman’dan Londra’ya gönderdiği bir mektup üzerine [Discussing the
issue of chaliphate in the cbsence of chaliph: Some remarks on a letter
of political emigre Riza tevfik from transjordan to London]”, Gültekin
YILDIZ, 26 (2009/1), 147-201.
“Hatice Kelpetin Arpaguş, Osmanlı Halkının Geleneksel İslam Anlayışı ve
Kaynakları” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Gülgûn UYAR, 19
(2005/2), 291-305.
“Heidegger’in modernlikle yüzleşmesi [Heidegger’s confrontation with
modernity]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ahmet ADeMOĞLU, 1 (1996/1), 175-183.
“Hekim-filozof ebû Bekir er-Râzî bir mülhid miydi? [Was the physicianphilosopher Abû Bakr al-Râzî a heretic?]”, Seyfi KenAn, 10 (2001/1),
187-197.
9
“Hıristiyanlıkta ve Kur’an tefsirlerinde Hz. İsa’nın mucizeleri [the miracles of the Prophet Jesus in Christianity and in the commentaries of the
Qur’ân]”, Betül AVCI, 9 (2000/2), 257-268.
“Hikmet hadisi üzerine bir inceleme [An analysis on the wisdom hadith]”,
Mehmet ÖZŞeneL, 2 (1996/2), 201-206.
“Hilâfet ve iktisat -usûl üzerine- [On caliphacy and economy: A discussion on method]”, Cengiz KALLeK, 2 (1996/2), 95-118.
“Hindistan hicret hareketi [Hijrat movement in India]”, Halil tOKeR, 17
(2004/2), 147-162.
“Hindistan Yahudileri [the Jews of India]”, İsmail tAŞPInAR, 16 (2004/1),
139-160.
“Hindistan’da İngiliz hakimiyeti ve ulemânın tavrı [the British supremacy
in India and the attitude of the ulamâ]”, Azmi ÖZCAn, 17 (2004/2),
103-115.
“Hint alt-kıtasında İslam araştırmalarının dünü bugünü: Kurumlar, ilmî
faaliyetler, şahıslar, eserler [the Past and present status of Islamic studies in the Indian subcontinent: Organizations, scholarly activities,
personalities, and works]”, Abdülhamit BİRIŞIK, 17 (2004/2), 1-62.
“Hint din, düşünce ve tarihine dair türkçe bir bibliyografya denemesi [A
turkish bibliography on Indian history and thought]”, Fuat AYDIn, 16
(2004/1), 161-181.
“Hint düşüncesine genel bir bakış [A general look at the Indian philosophy]”, S. RADHAKRISHnAn – Charles A. MOORe, 16 (2004/1), 1-13.
“Hintli düşünme tarzı [the Indian way of thinking]”, Fazıl Önder
SÖnMeZ, 16 (2004/1), 15-87.
“İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset düşüncesi [the ethical and political
thought of Avempace]”, Burhan KÖROĞLU, 1 (1996/1), 45-65.
“İbn Haldun ve Hegel’de tarihte nedensellik: Aristo mirasını yeniden
değerlendirmek [Ibn Khaldûn and Hegel on causality in history:
Aristotelian legacy reconsidered]”, Ali ÇAKSU, 12 (2002/1), 51-94.
“İbn Haldun ve Osmanlı’da çöküş tartışmaları [Ibn Khaldûn and the
debates of decline in the Ottomans]”, ejder OKUMUŞ, 6 (1999/1), 183-
10
209.
“İbn Haldun ve Weber’de bilgi ve bilim sorunu [the question of knowledge and science in Ibn Khaldûn and Weber]”, nurullah ARDIÇ, 15
(2003/2), 139-167.
“İbn Rüşd’ün düşünce sisteminde hakikat-felsefe-din ilişkileri [the relations of truth-philosophy-religion in the thought of Averroes]”,
Hüseyin SARIOĞLU, 10 (2001/1), 173-186.
“İbn Rüşd’ün İbn Sînâ’yı eleştirisi: el-Fark beyne re’yeyi’l-hakîmeyn
[Averroes’ criticism of Avicenna: al-Fark bayn ra’yay al-hakîmayn]”,
Ömer Mahir ALPeR, 10 (2001/1), 145-172.
“İbn Sînâ’nın kelâmcıların hudûs görüşüne yönelttiği eleştiriler
[Avicenna’s critique of theologians’ view of hudûth]”, Muhammet
Fatih KILIÇ, 28 (2010/1), 115-134.
“İbn Sînâcı felsefe geleneğinin oluşumu ve Behmenyâr’ın felsefe tasavvuru
[the making of the Avicennian philosophical tradition and Bahmanyâr’s view of philosophy]”, Mustakim ARICI, 28 (2010/1), 135-175.
“İbnü’l-Annâbî ve es-Sa‘yü’l-mahmûd fî nizâmi’l-cünûd adlı eseri [Ibn alAnnâbî and his al-Sa‘y al-mahmûd fî nizâm al-junûd]”, İhsan
FAZLIOĞLU, 1 (1996/1), 165-174.
“İbnü’l-ekfânî’nin İkmâlü’s-siyâse fî ilmi’l-firâse adlı eseri [Ibn al-Akfânî’s
Ikmâl al-siyâsa fî‘ ilm al-firâsa]”, Şükran FAZLIOĞLU, 10 (2001/1),
227-238.
“İbnü’l-ekfânî’nin Risâle fî âdâbi suhbeti’l-mülûk adlı risâlesi [Ibn alAkfânî’s Risâla fî âdâb suhbat al-mulûk]”, Şükran FAZLIOĞLU, 12
(2002/1), 313-327.
“İbrahim erol Kozak, İbn Haldun’a Göre İnsan-Toplum-İktisat” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Yaylagül CeRAn, 21 (2006/2), 197-205.
“İbrahim Kalın, Knowledge in Later Islamic Philosophy: Mulla Sadra on
Existence, Intellect, and Intuition” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Sümeyye PARILDAR, 29 (2010/2), 186-190.
“İkbâl’de dinamik insan anlayışı [the dynamic understanding of the
human being in Iqbal]”, Ahmet ALBAYRAK, 5 (1998/2), 241-254.
“II. Abdülhamid döneminde Kuzey Irak’ta tarikat, aşiret ve siyaset
[Tarîqa, tribe and politics in northern Iraq during the reign of
Abdulhamid II]”, Gökhan ÇetİnSAYA, 7 (1999/2), 153-168.
“II. Meşrutiyet devri türk hikayesinde kadın etrafında gelişen modernleşme tartışmaları [the discussions of modernism on women in
turkish story during the second constitutional monarchy]”, nesime
CeYHAn, 19 (2005/2), 265-284.
“II. Meşrutiyet dönemi siyer müellifleri arasında geleneğin Sesi: Düzceli
Yusuf Suad [A voice of the tradition among sîra authors in the Second
Constitutional Period: Düzceli Yusuf Suad]”, Güllü YILDIZ, 29
(2010/2), 63-93.
“II. Meşrutiyet ve medreseler: Geleneksel bir kurumun modernleşme
sürecinde var olma mücadelesi [Constitutionalism and the madrasas:
A traditional institution’s struggle for survival in the face of modernization]”, Yaşar SARIKAYA, 25 (2008/2), 37-73.
11
“II. Meşrutiyet’in ilanının Irak’taki yansımaları [Reflections of the Second
Constitutionalism in Iraq]”, Davut HUt, 25 (2008/2), 101-136.
“II. Vatikan Konsili’nden sonra Hıristiyan dünyasındaki yeni temayüller
ve gelişmeler [the new tendencies and developments in the Christian
world after the Second Vatican Council]”, J. F. MAYeR, 9 (2000/2),
75-112.
“İktisadî oryantalizmin sonu: Çin, Hint ve Osmanlı ekonomilerine yeni
bakış [the end of economic orientalism: A new perspective on the
economies of China, India, and the Ottoman empire]”, Mustafa ÖZeL,
8 (2000/1), 1-28.
“İktisat tarihi çalışmalarına bir katkı: Avrupa devletlerinin nüfus ve arazi
istatistiği [A contribution to economic history: the demographic and
territorial statistics of the european states]”, Coşkun ÇAKIR, 4
(1998/1), 191-206.
“İktisat, fiyat ve adalet üzerine [On economics, price, and justice]”,
Mustafa ÖZeL, 1 (1996/1), 147-158.
“İlk devir İslam dünyasında akıl üzerine tartışmalar [Debates on reason in
early muslim thought]”, Ayhan teKİneŞ, 10 (2001/1), 199-214.
“İlk dönem Osmanlı ilim ve kültür hayatında İhvânu’s-safâ ve Abdurrahman Bistâmî [Ikhvân al-safâ and Abdurrahman Bistâmî within the
context of the early Ottoman intellectual and cultural life]”, İhsan
FAZLIOĞLU, 2 (1996/2), 229-240.
“İlk yaratılan varlık konusundaki rivayetler [Reports about the first created being]”, Mehmet ÖZŞeneL, 4 (1998/1), 171-189.
“İmâm-ı Azam ebû Hanife ve Düşünce Sistemi Sempozyumu [the
Conference on Abû Hanîfa and his thought]” [Sempozyum
Değerlendirmesi/Conference Review], nurhayat HARAL YALÇI, 15
(2003/2), 259-267.
“İmkân metafiziği üzerine: Gazzâlî’nin felsefî determinizmi eleştirisi [On
the metaphysics of contingency: al-Gazzâlî’s criticism of philosophical
determinism]”, Muhittin MACİt, 3 (1997/1), 93-141.
“İmparatorluk kavramının evrenselleştirilmesi [Universalization of the
concept of empire]”, Hatice PALAZ eRDeMİR, 8 (2000/1), 187-196.
12
“İmparatorluktan ulus devlete geçişte Akçura, Gökalp ve Mustafa
Kemal’in yeni siyaset arayışları [Search for new politics in Akçura,
Gökalp and Mustafa Kemal in the transition from the empire to the
nation state]”, Faruk DenİZ, 21 (2006/2), 35-62.
“Inger Furseth - Pal Repstad, An Introduction to the Sociology of Religion:
Classical and Contemporary Perspectives” [Kitap Değerlendirmesi/
Book Review], Halil AYDInALP, 30 (2011/1), 153-158.
“İnkırâzın eşiğinde bir hanedan: III. Mehmed, I. Ahmed, I. Mustafa ve 17.
yüzyıl Osmanlı siyasî krizi [A dynasty at the threshold of extinction:
Mehmed III, Ahmed I, Mustafa I and the 17th century Ottoman political crisis]”, Günhan BÖReKÇİ, 26 (2009/1), 45-96.
“İnsan doğası temelinde Fârâbî’nin toplum ya da devlet görüşü [AlFârâbî’s conception of society or the state on the basis of human
nature]”, Hatice UMUt, 27 (2009/2), 119-144.
“İrşâdu’t-tullâb ilâ ilmi’l-hisâb: Hesap biliminde öğrencilere kılavuz
[Irshâd al-tullâb ilâ ‘ilm al-hisâb: Guide to students in the science of
calculation]”, İhsan FAZLIOĞLU, 13 (2002/2), 315-340.
“Islahtan devrime: tanzimat’tan Cumhuriyet’e Osmanlı-türk siyasî
düşüncesinde değişim algısı [From reform to revolution: the perception of change in Ottoman-turkish thought from the tanzimat to the
turkish Republic]”, enes KABAKCI & Özgür ADADAĞ, 26 (2009/1),
1-44.
“İslam dünyasının siyasî dönüşümü: Dönemlendirme ve projeksiyon
[the political transformation of the Muslim world: Periodization and
projections]”, Ahmet DAVUtOĞLU, 12 (2002/1), 1-50.
“İslam düşünce geleneğinin temelleri, oluşum süreci ve yeniden yorumlanması [the foundations, formation process and re-interpretation of
the tradition of Islamic thought]”, Ahmet DAVUtOĞLU, 1 (1996/1),
1-44.
“İslam düşüncesi alanında türkiye’de yapılan tezler [theses conducted in
turkey on Islamic thought]”, Harun AnAY, 4 (1998/1), 73-170.
“İslam düşüncesi alanında yapılan İngilizce yüksek lisans ve doktora tezleri [Master and PhD theses in english in the field of Islamic thought in
turkey]”, Harun AnAY, 8 (2000/1), 197-307.
“İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Arapça yüksek lisans ve doktora
tezleri [Master and PhD theses in Arabic in the fields of Islamic
thought and Western philosophy]”, Harun AnAY, 10 (2001/1), 239305.
“İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Farsça yüksek lisans ve doktora
tezleri [Master and PhD theses in Persian in the fields of Islamic
thought and Western philosophy]”, Harun AnAY, 11 (2001/2), 201-241.
“İslam düşüncesinde tarih felsefesi [Philosophy of history in Islamic
thought]”, Kasım ŞULUL, 11 (2001/2), 91-127.
“İslam estetiğini yeniden düşünmek: Oliver Leaman’ın Islamic Aesthetics:
An Introduction adlı eseri üzerine [Islamic aesthetics reconsidered: On
Islamic Aesthetics: An Introduction of Oliver Leaman]” [Değerlendirme
Makalesi/Review Article], Cihat ARInÇ, 21 (2006/2), 127-168.
13
“İslam hukuk mirasını algılama ve uygulama yöntemi üzerine [A review
on the perception of Islamic law]”, Ahmet YAMAn, 13 (2002/2), 307313
“İslam medeniyetine ilişkin bir kavram okuması: İlmü’d-dünyâ ve ilmü’ddîn [A conceptual reading regarding the Islamic civilization: ‘İlm aldunyâ and ‘ilm al-dîn]”, İhsan FAZLIOĞLU, 2 (1996/2), 217-224.
“İslam mimarisi üzerine düşünceler [thoughts on Islamic architecture]”,
turgut CAnSeVeR, 1 (1996/1), 119-146.
“İslam siyaset düşüncesini yeniden okumak: eleştirel bir giriş [Rethinking
Islamic political thought: A critical introduction]”, Hızır Murat KÖSe,
27 (2009/2), 1-19.
“İslam ve bilim [Islam and science]”, Şakir KOCABAŞ, 1 (1996/1), 67-83.
“‘İslam ve bilim’e bir eleştiri üzerine [On a criticism of ‘Islam and science’]”, Şakir KOCABAŞ, 2 (1996/2), 225-228.
“İslam-Yahudi polemiği ve tartışma konuları [the polemic of Islam and
Judaism and the subjects of discussion]”, Adem ÖZen, 9 (2000/2),
237-256.
“İslamî epistemoloji üzerine [On Islamic epistemology]”, Şakir KOCABAŞ,
1 (1996/1), 159-164.
“İsmail Kara, Din ile Modernleşme Arasında: Çağdaş Türk Düşüncesinin
Meseleleri” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Mustafa GÜnDÜZ,
19 (2005/2), 307-317.
“İstanbul’daki ilk Hollanda elçisi: Cornelis Haga ve 1612 tarihli Hollanda
kapitülasyonları [the first Dutch ambassador in Istanbul: Cornelis
Haga and the Dutch capitulations of 1612]”, Bülent ARI, 15 (2003/2),
215-220.
“İzzet Derveze, Osmanlı Filistininde Bir Posta Memuru” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muhammed talha ÇİÇeK, 23 (2007/2), 181184.
“J. M. S. Baljon, Modernist Düşüncenin Şekillenişi: Şah Veliyyullah
Dehlevî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 21
(2006/2), 217-229.
14
“Japon grand stratejisi: Yirminci yüzyıl Japon dış politikasında süreklilik
ve değişim [the Japanese grand strategy: Continuity and change in the
Japanese foreign affairs in the twentieth century]”, Hasan
KÖSeBALABAn, 5 (1998/2), 57-98.
“Japon kapitalizminin kökenleri ve Osmanlı Devleti ile bir karşılaştırma
[the roots of Japanese capitalism: A comparison with the Ottoman
experience]”, Abdülkadir BULUŞ, 13 (2002/2), 135-195.
“Japon sanayi siyaseti ve temel aktörleri: Yeni kurumsal ekonomi perspektifi [the industrial policies and main actors of Japan: Perspective
of the new institutional economy]”, İbrahim ÖZtÜRK, 2 (1996/2),
173-200.
“Jeopolitik kargaşa ve medeniyet çoğulculuğu [Geopolitical turmoil and
civilizational pluralism]”, Richard FALK, 23 (2007/2), 1-19.
“John Rawls’un adalet kuramı ve İslam hukuku ışığında değerlendirilmesi [John Rawls’ theory of justice and its evaluation in the light of
Islamic law]”, Mehmet Fevzi BİLGİn, 2 (1996/2), 207-215.
“Jön türklerin Balkan politikası (1908–1913) [the Young turks’ Balkan
policy (1908-1913)]”, Mehmet HACISALİHOĞLU, 24 (2008/1), 99-127.
“Kaotik bilgiden senkronik bilgiye bir iktisat tarihi teorisyeni: Mehmet
Genç [From the chaotic knowledge to the synchronic: Mehmet Genç
as a theorist of economic history]”, Abdullah Mesud KÜÇÜKKALAY,
22 (2007/1), 107/165.
“Kelam ilminin metafizikleşme süreci [How did kalâm turn metaphysical?]”, Ömer tÜRKeR, 23 (2007/2), 75-92.
“Kelile ve Dimne’nin tercüme serüveni [Kalila wa Dimna: the story of a
translation]”, Abuzer KALYOn, 16 (2004/1), 227-237.
“Kınalızâde Ali efendi’nin hayatı ve Ahlâk-ı Alâî isimli eseri [the life of
Kınalızâde Ali efendi and his Ahlâk-ı Alâî]”, Ayşe Sıdıka OKtAY, 12
(2002/1), 185-233.
“Klasik devir İstanbul hanedan türbelerinde tezyînât [Decoration of royal
tombs in Istanbul in the classical era]”, Aziz DOĞAnAY, 14 (2003/1),
165-184.
“Klasik dönem Osmanlı medreselerinde eğitim üzerine yapılmış çalışmalara dair bir bibliyografya denemesi [A bibliographical assessment
of the studies on education in Ottoman madrasas of the classical period]”, Fahri UnAn, 18 (2005/1), 79-114.
“Klasik dönem Osmanlı muhasebe sistemi [the Ottoman accounting system in the classical era]”, Yaşar BÜLBÜL, 6 (1999/1), 151-182.
“Kulluk edilecek, sevilecek ve bilinecek hakikat: Allah [Allah: the truth to
be worshipped, to be loved, and to be known]”, Seyyid Hüseyin nASR,
11 (2001/2), 1-22.
“Kur’an ve hadislerde kıyamet günü [Apocalypse in the light of the Qur’ân
and hadîth]”, Şakir KOCABAŞ, 11 (2001/2), 129-154.
“Kur’an’da iç bütünlük: Islâhî’nin tefsir yöntemi [Inner coherence of the
Qur’ân: Islâhî’s method of commentary]”, Abdülhamit BİRIŞIK, 11
(2001/2), 59-90.
15
“Kur’an’ı modern bilimlerin ışığında okumak: tantâvî Cevherî örneği
[Reading the Qur’an in light of the modern science: the case of
tantâwî Jawharî] M. Suat MeRtOĞLU, 30 (2011/1), 91-113.
“Kutsal medya, kutsal çağ: McLuhan düşüncesini anlamaya katkı [Sacred
media, sacred age: A contribution to understanding McLuhan’s
thought]”, Fahrettin ALtUn, 21 (2006/2), 63-88.
“Küreselleşme, medeniyetler ve dünya düzeni [Globalization, civilizations
and world order]”, Robert GILPIn, 23 (2007/2), 21-37.
“Lale Devri’nde yapılan ilmî faaliyetler [Scientific activities during the
tulip era]”, Salim AYDÜZ, 3 (1997/1), 143-170.
“M. Macit Kenanoğlu, Osmanlı Millet Sistemi: Mit ve Gerçek” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Mustafa ŞentOP, 15 (2003/2), 233-238.
“Mâverdî’nin ahlâkî, içtimaî, siyasî ve iktisadî görüşleri [the ethical,
social, political, and economic views of al-Mâwardî]”, Cengiz KALLeK,
17 (2004/2), 219-265.
“Medeniyet ve düzen: Sempozyum notları [Civilization and order: notes
on the symposioum]” [Sempozyum Değerlendirmesi/Conference
Review], İsmail YAYLACI, 21 (2006/2), 239-248.
“Medeniyetlerin ben-idraki [Self-perception of the civilizations]”, Ahmet
DAVUtOĞLU, 3 (1997/1), 1-53.
“Mehdî Ğuleys, Fikrü’ş-Şevkânî es-siyâsî ve eseruhû’l-muâsır fi’l-Yemen”
[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], nail OKUYUCU, 29 (2010/2),
171-177.
“Mehmed Şah Fenârî’nin Enmûzecu’l-ulûm adlı eserine göre Fetih öncesi dönemde Osmanlılar’da ilim anlayışı ve ilim tasnifi [the Ottoman
understanding and classification of science at the pre-conquest period on the basis of Mehmed Şah Fenârî’s Anmûzac al-‘ulûm]”, Kemal
Faruk MOLLA, 18 (2005/1), 245-273.
“Meiji Anayasası: Japonların Batı deneyimi ve modern devletin oluşumu
[the Meiji Constitution: the Japanese experience of the West and the
shaping of the modern state]”, takii KAZUHIRO, 25 (2008/2), 149/174.
“Mekkeli şair İbnü’l-Uleyf’in Sultan II. Bayezid’e yazdığı kaside [the euology written by the Meccan poet Ibn al-Uleyf to Sultan Bayezid II]”,
16
Şükran FAZLIOĞLU, 11 (2001/2), 163-181.
“Meşşâî gelenek bağlamında İbn Rüşd felsefesinde rüya [Averroes’ thought
on dream in the context of peripatetic philosophy]”, Atilla ARKAn, 15
(2003/2), 87-125.
“Metin Bozan, İmâmiyye’nin İmâmet Nazariyesinin Teşekkül Süreci”
[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 27 (2009/2),
145-150.
“Mevlid: tarihi ve dinî hükmü [Mawlîd: Its history and religious status]”,
Ahmet ÖZeL, 12 (2002/1), 235-246.
“Mezhebe karşı ictihad: Şevkânî’nin ictihad düşüncesi ve mezhep
eleştirisi [Ijtihâd contra madhab: al-Shawkânî’s view of ijtihâd and
critique of Madhab]”, nail OKUYUCU, 28 (2010/1), 177-211.
“Mısır vilayetinde tanzimat ve Meşrutiyet dönemi [tanzimat and the
Constitutional era in the province of egypt]”, Hilal GÖRGÜn, 24
(2008/1), 157-183.
“Michael Hardt-Antonio negri, Empire” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], M. Akif KAYAPInAR, 15 (2003/2), 221-228.
“Michael Peterson, William Hasker, Bruce Reichenbach, David Basinger,
Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], tamer YILDIRIM, 23 (2007/2), 169-174.
“Midhat Paşa’nın Suriye Lâyihası [the Syrian bill of Midhat Paşa]”, Fethi
GeDİKLİ, 7 (1999/2), 169-189.
“Mircea eliade, Asya Simyası” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],
eyüp SÜZGÜn, 16 (2004/1), 275-282.
“Modern asker-siyaset ilişkisinin Osmanlı Meşrutiyeti’ndeki kökleri [the
Roots of the contemporary civil-military relations in the Ottoman
Constitutinol Period]”, Ahmet turan ALKAn, 25 (2008/2), 137-148.
“Modern Dönemde Dinî İlimlerin temel Meseleleri (İlmî toplantı)”
[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 23 (2007/2),
151-168.
“Modern Japon tarihinde Batı karşıtlığı: Ôkawa Shûmei’nin Asyacılık
düşüncesi [Anti-Westernism in modern Japanese history: Pan-Asianist
thought of Ôkawa Shûmei]”, Cemil AYDIn, 13 (2002/2), 107-133
“Modern siyaset düşüncesinde meşrûiyet fikrinin serencamı [the venture
of legitimacy in modern political thought]”, Ahmet OKUMUŞ, 8
(2000/1), 105-122.
“Modern türk düşüncesi üzerine erken bir değerlendirme: Ahmed
Muhiddin (1892-1923) [An early assessment of the modern turkish
thought: Ahmed Muhiddin (1892-1923)]”, Suat MeRtOĞLU, 14
(2003/1), 85-118.
“Modernizmin dönüştürücü etkisi: Seyyid Ahmed Han ve ahkamın
dünyevileşmesi [transformative effect of modernism: Seyyed Ahmad
Khan and the secularization of jurisprudence (ahkâm)]”, Özgür KAVAK,
14 (2003/1), 137-164.
“Modernleşme kuramı ve gelişme sorunu [the theory of modernization
and the problem of development]”, Fahrettin ALtUn, 8 (2000/1),
123-186.
17
“Monoteist bir Hıristiyanlık yorumu: Aryüsçülük mezhebi [A monotheistic interpretation of Christianity: the Aryan sect]”, Bilal BAŞ, 9
(2000/2), 167-199.
“Muallim M. Cevdet’in arşive ve arşivciliğe hizmetleri [the services of
Muallim M. Cevdet to the archives and to archivalism]”, Seyhan
BÜYÜKCOŞKUn, 3 (1997/1), 203-211.
“Muhalif bir metin nasıl okunur? Osmanlı medreselerinde Hidâyetü’lhikme [How to read a counter-textbook? the Hidâyat al-hikma in
Ottoman madrasas]”, Abdullah YORMAZ, 18 (2005/1), 175-192.
“Muhammad Qasim Zaman, Religion and Politics under the Early
‘Abbasids: The Emergence of the Proto-Sunnı Elite” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Osman Safa BURSALI, 27 (2009/2), 157-162.
“Mukaddime’nin Osmanlı dönemi türkçe tercümesi [turkish translation
of the Muqaddimah in the Ottoman period]”, Yavuz YILDIRIM, 21
(2006/2), 17-33.
“Multilateralizm üzerine perspektifler [Perspectives on multilateralism]”,
ebubekir CeYLAn, 5 (1998/2), 271-282.
“Murat Sülün, Türk Toplumunun Kur’an-ı Kerim Kültürü” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Hatice KeLPetİn ARPAGUŞ, 19
(2005/2), 285-290.
“Musa ve tektanrıcılık: Bir tarih psikanalizinin açmazları [Moses and
monotheism: the impasse of a historical psychoanalysis]”, Ali KÖSe, 4
(1998/1), 37-56.
“Müşir Hüseyin Kıdwai, Osmanlı’nın Son Dostları” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ahmet GÜZeLeR, 17 (2004/2), 267-271.
“nâmûs/nomos Cebrail mi tevrat mı? Bed’ü’l-vahy hadisindeki nâmûs
kavramı üzerine [Is nâmûs/nomos Gabriel or torah? On the concept of
nâmûs in bad’ al-wahy hadîth]”, Fuat AYDIn, 15 (2003/2), 53-85.
“nebi Mehdiyev, Çağdaş Din Felsefesinde Epistemolojik Yaklaşımlar ve
Tanrı İnancının Rasyonelliği” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],
Hümeyra KARAGÖZOĞLU, 26 (2009/1), 233-238.
“neşet toku, İlm-i Umran: İbn Haldun’da Toplum Bilimsel Düşünce”
18
[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Murat YeŞİLtAŞ, 21 (2006/2),
179-188.
“niçin İbn Haldun? [Why Ibn Khaldûn?]”, Muhammed Âbid eL-CÂBİRÎ,
21 (2006/2), 9-16.
“nizâm-ı Cedid düşüncesinde Batılılaşma ve İslamî modernleşme [the
westernisation and Islamic modernisation in nizâm-ı jadîd thought]”,
Kahraman ŞAKUL, 19 (2005/2), 117-150.
“noah Feldman, The Fall and Rise of the Islamic State” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], nurullah ARDIÇ, 28 (2010/1), 218-222.
“Omar Ashour, The De-Radicalization of Jihadists: Transforming Armed
Islamist Movements” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Halil
AYDInALP, 28 (2010/1), 234-239.
“Ondokuzuncu yüzyılda Osmanlı iktisadî dünya görüşünün klasik prensiplerindeki değişmeler [transformations in the conventional premises
of the Ottoman economic world view in the nineteenth century]”,
Mehmet GenÇ, 6 (1999/1), 1-8.
“17. yüzyıl sonlarında muhalif bir metin: Muhammed b. Hamza elAydınî’nin Beyʻu’l-Îne risalesi [A dissident text at the end of 17th century: Muhammad bin Hamza Al-Aydinî’s treatise of bayʻ al-ʻîna]”,
Süleyman KAYA, 26 (2009/1), 97-112.
“Orhan Şener Koloğlu, Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi Harezmli Mu‘tezilî
İbnü’l-Melâhimî’nin Felsefeye Reddiyesi” [Kitap Değerlendirmesi/
Book Review], Veysel KAYA, 30 (2011/1), 169-173.
“Ortaçağlardan 21. yüzyıla Gazâlî’nin kozmolojisinin Batılı alımlanışı
[the Western reception of al-Ghazâlî’s cosmology from the middle
ages to the 21st century]”, Frank GRIFFeL, 30 (2011/1), 33-62.
“Ortadoğu ve türkiye-Osmanlı tarihi çalışmaları bakımından 2005-MeSA
toplantısının bir değerlendirmesi” [toplantı Değerlendirmesi/Conference Review], Coşkun ÇAKIR, 20 (2006/1), 319-325.
“Osmanlı Atinası ve düşünce tarihi ekseninde Kadı Mahmud efendi’nin
Tarih-i Medinetü’l-Hukemâ adlı eseri [Ottoman Athens and Kadı
Mahmud efendi’s Târîh-i Medînetü’l-Hukemâ from an intellectual
history perspective]”, Gülçin tUnALI KOÇ, 20 (2006/1), 169-184.
“Osmanlı bürokrasisinde gayrimüslim istihdamı [non-muslim presence
in the ottoman bureaucracy]”, Abdülhamit KIRMIZI, 13 (2002/2), 295306.
“Osmanlı coğrafyasında iktidarın sınırlandırılması (Anayasacılık): tunus
tecrübesi [the restriction of authority in the Ottoman geography and
constitutionalism: the tunisian experience]”, Ayhan CeYLAn, 24
(2008/1), 129-156.
“Osmanlı Devleti’nde Batılılaşma öncesi Meşrutiyetçi gelişmeler
[Constitutionalism in the Ottoman empire before Westernization]”,
Hüseyin YILMAZ, 24 (2008/1), 1-30.
“Osmanlı Devleti’nin gayrimüslim tebaanın idaresinde kullandığı bir yöntem olarak ruhanî iltizam sistemi [A method in the administration of
non-muslim groups in the Ottoman empire: the system of religious
iltizâm]”, M. Macit KenAnOĞLU, 14 (2003/1), 67-84.
19
“Osmanlı Devleti’nin nüfus ve iskan politikası [the demographic and
housing policy of the Ottoman state]”, Gülfettin ÇeLİK, 6 (1999/1), 49110.
“Osmanlı Döneminde Kudüs: Uluslararası Kongre (Şam 22-25 Haziran
2009)” [Sempozyum Değerlendirmesi], Ş. tufan BUZPInAR, 26 (2009/1),
243-247.
“Osmanlı döneminde yazılan tefsir ile ilgili eserler bibliyografyası [A
Bibliography of the works on tafsîr in the Ottoman era]”, Muhammed
ABAY, 6 (1999/1), 249-303.
“Osmanlı ekonomik ve toplumsal tarihiyle ilgili tezler bibliyografyası
(1933-1999) [A Bibliography of the theses on Ottoman economic and
social history (1933-1999)]”, Coşkun ÇAKIR, 7 (1999/2), 251-379.
“Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand matematik-astronomi
okulu [Samarkand school of mathematics-astronomy as a background
of the Ottoman philosophy-science]”, İhsan FAZLIOĞLU, 14 (2003/1),
1-66.
“Osmanlı Haremi’ne dört farklı bakış [Four different approaches to the
Ottoman harem]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Abdurrahman AtÇIL, 15 (2003/2), 247-258.
“Osmanlı tarihini dönemlendirme meselesi ve Osmanlı nasihat literatürü
[Periodization problem of the Ottoman history and the Ottoman
advice literature]”, erol ÖZVAR, 7 (1999/2), 135-151.
“Osmanlı-türk düşüncesinde münâzara ilmi ve Abdünnâfî İffet’in
Tercüme-i Adâb-ı Gelenbevî adlı eseri [the disputation method in the
Ottoman-turkish thought and Abdunnâfî Iffet’s commentary:
Tercüme-i Âdâb-i Gelenbevî]”, İlker KÖMBe, 20 (2006/1), 119-167.
“Osmanlı-türkiye Batılılaşmasının kararsızlığı: ‘Köhne’ geçmiş ‘Şanlı’
gelecek [“the unsteadiness of the Ottoman-turkish westernisation:
‘Dilapidated’ past, ‘glorious’ future]”, Faruk DenİZ, 19 (2005/2), 61115.
“Osmanlı’dan günümüze vakıflar [Waqfs from the Ottomans to the present]”, Adnan eRteM, 6 (1999/1), 111-150.
“‘Osmanlıcılıktan Arapçılığa’: Arap Gözüyle Osmanlı dizisi üzerine bir
20
değerlendirme [From Ottomanism to Arabism: An evaluation of the
series Ottomans in the Eyes of Arabs]” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Muhammed talha ÇİÇeK, 21 (2006/2), 231-238.
“‘Öteki’ üzerinden hesaplaşma: Celâl nuri ve Abdullah Cevdet’in Avrupa
tartışmaları hakkında bir değerlendirme [Debating through ‘the
other’: Celâl nuri and Abdullah Cevdet on europe]”, tufan
BUZPInAR, 19 (2005/2), 151-176.
“Pax-Amerikana neden imkansız? Kadim Çin dünya düzeninin çağdaş
Amerikan dünya düzeniyle mukayesesi [Why is Pax Americanna
impossible? Comparing Chinese ancient world order with today’s
American world order]”, Yiwei WAnG, 23 (2007/2), 57-74.
““Peygamberin yasa koyuculuğu”: İbn Sînâ’nın amelî felsefe tasavvuruna
bir giriş denemesi [“Prophetic legislation”: An examination of
Avicenna’s view of practical philosophy]”, M. Cüneyt KAYA, 27
(2009/2), 57-91.
“Philipp Schweinfurth ve Feth’in 500. yılı nedeniyle İstanbul Üniversitesi’nde verdiği konferans [Philipp Schweinfurth and his conference at
Istanbul University on the occasion of the 500th anniversary of the conquest]”, Semavi eYİCe, 14 (2003/1), 185-193.
“Prof. Dr. Sabahaddin Zaim (1926-2007): Hayatı, kişiliği, eserleri [Prof. Dr.
Sabahaddin Zaim (1926-2007): His life, personage and works]”,
[Vefeyât/Obituary], Coşkun ÇAKIR, 23 (2007/2), 185/193).
“R. A. nicholson’un Mesnevî tercüme ve şerhi üzerine [On R. A.
nicholson’s Mathnawî translation and commentary]”, İsmail GÜLeÇ,
20 (2006/1), 227-240.
“R. Rorty ve G. Vattimo, Dinin Geleceği” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], tamer YILDIRIM, 28 (2010/1), 230-234.
“Râif Muhammed Abdülazîz en-nüʻaym, el-Fikrü’s-siyâsî inde’l-İmâm elCüveynî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Özgür KAVAK, 28
(2010/1), 223-227.
“Remzi Demir, Philosophia Ottomanica: Osmanlı İmparatorluğu
Döneminde Türk Felsefesi Eski Felsefe 1” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Hüseyin Gazi tOPDeMİR, 18 (2005/1), 275-280.
“Robert Koleji Mühendislik Okulu (1912) [engineering School of Robert
College (1912)]”, Arzu M. nURDOĞAn, 26 (2009/1), 203-232.
“Roxanne L. euben, Enemy in the Mirror: Islamic Fundamentalism and
the Limits of Modern Rationalism” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Halil AYDInALP, 26 (2009/1), 239-242.
“Roy P. Mottahedeh, Loyalty and Leadership in an Early Islamic Society”
[Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Ahmed tahir nUR & Abdullah
Said ARI, 27 (2009/2), 151-156.
“Rusya türklerinin II. Meşrutiyet’e bakışları hakkında notlar [Some notes
on how the Russian turks perceived the proclamation of the
Constitution in 1908]”, İhsan DeMİRBAŞ, 24 (2008/1), 185-195.
“Sahte evrensellik ve dışlamanın jeopolitiği: İslam örneği [Fake globalization and the jeopolitics of exclusion: the case of Islam]”, Richard
FALK, 5 (1998/2), 99-116.
21
“Scott C. Lucas, Constructive Critics, Hadith Literature, and the
Articulation of Sunni Islam” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review],
Mustafa Macit KARAGÖZOĞLU, 28 (2010/1), 213-218.
“Seyyid Haşim Agacery, Mukaddimeî ber Munâsebât-ı Dîn ve Devlet der
İran-ı Asr-ı Safevî” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer
İSKenDeROĞLU, 29 (2010/2), 190-197.
“Seyyid Hüseyin nasr üzerine bir konferans, iki kitap [A conference and
two books on Seyyed Hossein nasr]”, Mahmut erol KILIÇ, 11 (2001/2),
183-199.
“Sophia Vasalou, Moral Agents and Their Deserts: The Character of
Muʻtazilite Ethics” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Muammer
İSKenDeROĞLU, 29 (2010/2), 177-183.
“Sosyal, siyasî ve dinî yönleriyle Yemen Hûsî hareketi [Huthi movement in
Yemen with its social, political and religious aspects]”, Mehmet Ali
BÜYÜKKARA, 30 (2011/1), 115-152.
“Stig Jarle Hansen, Atle Mesoy ve tuncay Kardaş, The Borders of Islam:
Exploring Samuel Huntington’s Faultlines, from Al-Andalus to the
Virtual Ummah” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Mesut
ÖZCAn, 28 (2010/1), 227-230.
“Sultan Abdülhamid’in hatıra defteri meselesi [On the memoirs of Sultan
Abdulhamid]”, Ali BİRİnCİ, 19 (2005/2), 177-194.
“Sultan I. Alâuddin Keykubâd’a sunulan siyasetnâme: el-Letâifu’l-alâiyye
fi’l-fedâili’s-seniyye [A siyasetname presented to Sultan Alauddin
Keykubâd I: al-Latâif al-alâiyye fî al-fadâil al-saniyye]”, İhsan
FAZLIOĞLU, 3 (1997/1), 225-239.
“Şehzâde Mehmed türbesi’nde bulunan bir sanatkâr imzası ve bu
sanatkârın türk tezyînâtına getirdiği yenilikler [the artist’s signature
in Shahzâde Mehmet tomb and the innovations that he contributed
to turkish ornaments]”, Aziz DOĞAnAY, 12 (2002/1), 275-297.
“Şerif Mardin bibliyografyası (1950-2007) [Şerif Mardin bibliography
(1950-2007)]”, Alim ARLI, 21 (2006/2), 89-114.
“Şevket Kotan, Kur’an ve Tarihselcilik” [Kitap Değerlendirmesi/Book
Review], Özgür KAVAK, 14 (2003/1) 217-220.
22
“Şeyh Vefa Külliyesi [the Şeyh Vefa Kulliye]”, Aziz DOĞAnAY, 20 (2006/1),
75-98.
“Şeyhülislam Dürrizâde Abdullah Beyefendi ile Şeyhülislam Medenî
Mehmet efendi’nin hilafet hakkında muhtıraları [the memorandum
of Şeyhülislâm Dürrizâde Abdullah Beyefendi and Şeyhülislâm
Medenî Mehmet efendi on caliphacy]”, İlhami YURDAKUL, 6
(1999/1), 235-248.
“Şia kamu maliyesi literatürü [the Shi‘î literature of public treasury]”,
Cengiz KALLeK, 11 (2001/2), 23-57.
“Şükrü Hanioğlu, Preperation for a Revolution: The Young Turks 19021908” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], enes KABAKCI, 25
(2008/2), 215-220.
“ta‘lîm ile irşâd arasında: erzurumlu İbrahim Hakkı’nın medrese ders
müfredatı [Between ta‘lîm and irshâd: erzurumlu İbrahim Hakkı’s
madrasa curriculum]”, Şükran FAZLIOĞLU, 18 (2005/1), 115-173.
“tahâvî’nin Şerhu Me‘ânî’l-âsâr’da hadisleri anlamada takip ettiği yöntemler [tahâwî’s methods of understanding hadîth in his Sharh
Ma‘ânî al-âsâr]”, Ayhan teKİneŞ, 12 (2002/1), 161-184.
“tanzimat’ta bir düşünür ve bürokrat: Münif Paşa ve iktisat tasavvuru [A
tanzimat bureaucrat and intellectual: Münif Paşa and his economic
thought]”, F. Samime İnCeOĞLU, 19 (2005/2), 231-264.
“tarih idraki oluşumunda metodolojinin rolü: Medeniyetlerarası etkileşim açısından dünya tarihi ve Osmanlı [the role of methodology in
the formation of historical perception: World history and the
Ottomans in terms of intercivilizational interaction]”, Ahmet
DAVUtOĞLU, 7 (1999/2), 1-63.
“tarih, mit ve gerçeklik [History, myth, and reality]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Fırat ORUÇ, 2 (1996/2), 241-250.
“tarihî bir analiz: Batı düşüncesinde uluslararası düzen arayışı [Searching
for international order in western thought: A historical analysis]”, M.
Akif KAYAPInAR, 9 (2000/2), 201-236.
“tariq Ramadan, Radical Reform: Islamic Ethics and Liberation” [Kitap
Değerlendirmesi/Book Review], Muammer İSKenDeROĞLU, 30
(2011/1), 162-169.
“taşrada Jön türklük ya da Meşrutiyet fikrinin Konya’ya intikali [Young
turks in Anatolia or the transmission of the idea of Constitutionalism
to Konya]”, Serhat ASLAneR, 25 (2008/2), 75-99.
“the Chinese Islamic “goodwill mission to the middle east” during the
anti-Japanese war” [Japonya’ya karşı savaşta Çinli Müslümanların
“Orta Doğu iyi niyet heyeti”]”, Wan LeI, 29 (2010/2), 133-170.
“thomas Aquinas’ta iman, teoloji ve akıl ilişkisi [thomas Aquinas on
faith, theology, and reason]”, Muammer İSKenDeROĞLU, 16 (2004/1),
209-226.
“ticaretten sömürgeciliğe XIX. yüzyılda Hindistan ve İngiliz hakimiyeti
[From commerce to colonialism: Hindustan and the British supremacy in the 19th century]”, Durmuş BULGUR, 17 (2004/2), 63-102.
23
“tokatlı Molla Lütfi: Hayatı, eserleri ve felsefesi [Molla Lütfi of tokad (d.
900/1494): His life, works, and philosophical thoughts]”, İbrahim
MARAŞ, 14 (2003/1), 119-136.
“türk düşüncesi araştırmalarında yöntem sorunu ve devlet [the problem
of methodology and the state in the turkish thought]”, Ayhan BIÇAK,
18 (2005/1), 59-78.
“türk felsefe-bilim tarihinin seyir defteri (bir önsöz) [An introduction to
the history of the turkish philosophy-science]”, İhsan FAZLIOĞLU, 18
(2005/1), 1-57.
“türk sanatında pelengî ve şâhî benek nakışları ya da çintamani yanılgısı
[Pelengî and shâhî benek in turkish ornamentation art or the illusion
of chintamani]”, Aziz DOĞAnAY, 17 (2004/2), 193-218.
“türk siyasî düşüncesinde kayıp halka: Siyasal Kemalizm, Sosyalizm ve
İslamcılık [the missing ring in the turkish political thought: Kemalism,
Socialism, and Islamism]”, Yasin AKtAY, 19 (2005/2), 35-59.
“türk ve Japon ekonomisi: Farklı iki ülkenin benzer kriz dinamikleri üzerine gözlemler [turkish and Japanese economics: Observations on the
crises dynamics of two different countries with similar problems]”,
İbrahim ÖZtÜRK, 13 (2002/2), 197-259.
“türkçede Muhammed İkbâl [Iqbal studies in turkish]”, Ahmet
ALBAYRAK, 14 (2003/1), 233-313.
“türkiye’nin çağdaş tarihine ilişkin bazı gözlemler [Some observations on
the contemporary history of turkey]”, Yücel BULUt, 19 (2005/2), 1-34.
“Ulema-siyaset ilişkilerine dair metinler– II: ey Ulema! Bizim gibi konuş!
[texts on the relationship of ulamâ and politics-II You ulema! Speak
like us!]”, İsmail KARA, 7 (1999/2), 65-134.
“Ulema-siyaset ilişkilerine dair önemli bir metin: Muhalefet yapmak/
muhalefete katılmak [An important text on the relationship of ulamâ
and politics: Opposition/joining opposition]”, İsmail KARA, 4
(1998/1), 1-25.
““Unuttuklarını hatırla!” Şerh ve haşiye meselesine dair birkaç not
[“Remember what you’ve forgotten!”: Some notes on the question of
commentary and annotation]”, İsmail KARA, 28 (2010/1), 1-67.
24
“Ussama Makdisi ve ‘Osmanlı Oryantalizmi’ [Ussama Makdisi and
‘Ottoman Orientalism’]” [Makale Değerlendirmesi/Article Review], M.
Akif KAYAPInAR, 20 (2006/1), 311-317.
“‘Usûl-i tedrîs hâlâ tarz-ı kadîm üzre’: Konya Valisi Ferid Paşa’nın eğitimi
ıslah çalışmaları [“the methods of teaching are still in old style”:
educational reform activities of Ferid Paşa, the governor of Konya] ”,
Abdülhamit KIRMIZI, 19 (2005/2), 195-229.
“Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam medreseleri
[the Islamic madrasas in the early periods of Uighurians’ conversion]”, İbrahim MUtİ, 12 (2002/1), 299-311.
“III. Selim’e sunulan bir ıslahat raporu: Mehmet Şerif efendi Lâyihası [A
reform report presented to Selim III: the memorandum of Mehmet
Şerif efendi]”, ergin ÇAĞMAn, 7 (1999/2), 217-233.
“Vefa’ya Vefa’dan vefalı bir yaklaşım [A faithful approach from Vefa on
Vefa]” [Sempozyum Değerlendirmesi/Conference Review], Yücel
BULUt, 21 (2006/2), 255-260.
“Vefatı münasebetiyle Prof. Dr. Işın Demirkent” [Vefeyât/Obituary],
Semavi eYİCe, 20 (2006/1), 327-331.
“XVIII. yüzyıl sonlarında Üsküdar vakıflarının gelir kaynakları [Sources of
income for Uskudar foundations at the end of 18th century]”,
Süleyman KAYA, 29 (2010/2), 95-132.
“Yapısal realizm ve ötesi: Kenneth Waltz’un Uluslararası Siyaset
teorisine eleştirel bir yaklaşım [Structural realism and beyond: A
critical approach to the international political theory of Kenneth
Waltz]” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], Sadık ÜnAY, 4
(1998/1), 207-216.
“Yaratma: İbn Sînâ ve St. thomas’ın görüşlerinin karşılaştırılması
[Creation: A comparative study between Avicenna’s and Aquinas’
positions]”, Rahim ACAR, 15 (2003/2), 205-213.
“Yeni usûl-i fıkıh arayışları çerçevesinde bir metin: Hüseyin naci ve lâik
usûl-i fıkıh [A text in the search for a new Islamic jurisprudence:
Hüseyin naci and the secular jurisprudence]”, Sami eRDeM, 3
(1997/1), 213-223.
“Yitirilmiş hikmeti ararken: İslam felsefesinin günümüzdeki anlamı
[Searching for a lost wisdom: the contemporary meaning of Islamic
philosophy]”, İlhan KUtLUeR, 10 (2001/1), 89-98.
“Yönetici peygamber olarak Hz. Muhammed [Prophet Muhammad as a
ruler]”, Ahmet ÖZeL, 20 (2006/1), 1-44.
“100 yıl sonra II. Meşrutiyet [the Second Constitution in its centenary]”,
Serhat ASLAneR, 25 (2008/2), 175-214.
“Ziad Ahmad, The Epistemology of Ibn Khaldûn” [Kitap Değerlendirmesi/
Book Review], A. taha İMAMOĞLU, 21 (2006/2), 207-215.
“Zor zamanda âlim olmak: Şah Veliyyullah Dihlevî’nin kendi kaleminden
hayatı [An âlim at hard times: Autobiography of Shâh Waliullah
Dihlawî]”, Özgür KAVAK, 17 (2004/2), 117-145.
25
26
-Yazar Soyadına GöreABAY, Muhammed, “Osmanlı döneminde yazılan tefsir ile ilgili eserler
bibliyografyası”, 6 (1999/1), 249-303.
ACAR, Kezban, “1905 Rus Devrimi’nin genel bir değerlendirmesi”, 24
(2008/1), 79-98.
ACAR, Rahim, “Allah’ın cüz’îleri bilmesi: Klasik İbn Sînâ yorumunun
değerlendirilmesi”, 20 (2006/1), 99-118.
ACAR, Rahim, “Yaratma: İbn Sînâ ve St. thomas’ın görüşlerinin
karşılaştırılması”, 15 (2003/2), 205-213.
ADeMOĞLU, Ahmet, “Heidegger’in modernlikle yüzleşmesi” [Kitap
Değerlendirmesi], 1 (1996/1), 175-183.
ADIGÜZeL, Cumhur ersin, “Ahmet Arslan, İbn Haldun’un İlim ve Fikir
Dünyası” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 189-196.
AKtAY, Yasin, “türk siyasî düşüncesinde kayıp halka: Siyasal Kemalizm,
Sosyalizm ve İslamcılık”, 19 (2005/2), 35-59.
ALBAYRAK, Ahmet, “türkçede Muhammed İkbâl”, 14 (2003/1), 233-313.
ALBAYRAK, Ahmet, “İkbâl’de dinamik insan anlayışı”, 5 (1998/2), 241-254.
ALKAn, Ahmet turan, “Modern asker-siyaset ilişkisinin Osmanlı
Meşrutiyeti’ndeki kökleri”, 25 (2008/2), 137-148.
ALPeR, Ömer Mahir, “İbn Rüşd’ün İbn Sînâ’yı eleştirisi: el-Fark beyne
re’yeyi’l-hakîmeyn”, 10 (2001/1), 145-172.
ALtUn, Fahrettin, “Kutsal medya, kutsal çağ: McLuhan düşüncesini anlamaya katkı”, 21 (2006/2), 63-88.
ALtUn, Fahrettin, “Modernleşme kuramı ve gelişme sorunu”, 8 (2000/1),
123-186.
AnAY, Harun, “İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Farsça yüksek
lisans ve doktora tezleri”, 11 (2001/2), 201-241.
AnAY, Harun “Çağdaş Arap düşüncesi”, 10 (2001/1), 1-88.
AnAY, Harun, “İslam düşüncesi ve Batı felsefesiyle ilgili Arapça yüksek
lisans ve doktora tezleri”, 10 (2001/1), 239-305.
AnAY, Harun, “İslam düşüncesi alanında yapılan İngilizce yüksek lisans
ve doktora tezleri”, 8 (2000/1), 197-307.
AnAY, Harun, “Batı felsefesiyle ilgili türkiye’de yapılan tezler”, 5 (1998/2),
117-240.
27
AnAY, Harun, “İslam düşüncesi alanında türkiye’de yapılan tezler”, 4
(1998/1), 73-170.
AnIK, Mehmet, “Bir modernleş(tir)me projesi olarak köy enstitüleri”, 20
(2006/1), 279-309.
ARDIÇ, nurullah, “noah Feldman, The Fall and Rise of the Islamic State”
[Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 218-222.
ARDIÇ, nurullah, “İbn Haldun ve Weber’de bilgi ve bilim sorunu”, 15
(2003/2), 139-167.
ARI, Bülent, “İstanbul’daki ilk Hollanda elçisi: Cornelis Haga ve 1612 tarihli Hollanda kapitülasyonları”, 15 (2003/2), 215-220.
ARICI, Mustakim, “eşref Altaş, Fahreddin er-Râzî’nin İbn Sînâ Yorumu ve
Eleştirisi” [Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 183-186.
ARICI, Mustakim, “İbn Sînâcı felsefe geleneğinin oluşumu ve
Behmenyâr’ın felsefe tasavvuru”, 28 (2010/1), 135-175.
ARInÇ, Cihat, “İslam estetiğini yeniden düşünmek: Oliver Leaman’ın
Islamic Aesthetics: An Introduction adlı eseri üzerine” [Değerlendirme
Makalesi], 21 (2006/2), 127-168.
ARKAn, Atilla, “Meşşâî gelenek bağlamında İbn Rüşd felsefesinde rüya”,
15 (2003/2), 87-125.
ARLI, Alim, “Şerif Mardin bibliyografyası (1950-2007)”, 21 (2006/2), 89114.
ARLI, Alim, “Dünyalar arasında: edward W. Said’in mirası”, 15 (2003/2),
169-189.
ASLAneR, Serhat, “100 yıl sonra II. Meşrutiyet”, 25 (2008/2), 175-214.
ASLAneR, Serhat, “taşrada Jön türklük ya da Meşrutiyet fikrinin
Konya’ya intikali”, 25 (2008/2), 75-99.
AtARI, Walid, “Gadamer’in yorumlama ve hakikat teorisi”, 8 (2000/1), 6376.
AtÇIL, Abdurrahman, “Osmanlı Haremi’ne dört farklı bakış” [Kitap
Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 247-258.
AVCI, Betül, “Hıristiyanlıkta ve Kur’an tefsirlerinde Hz. İsa’nın
mucizeleri”, 9 (2000/2), 257-268.
28
AYDIn, Cemil, “emperyalizm karşıtı bir İmparatorluk: Osmanlı tecrübesi
ışığında 19. yüzyıl dünya düzeni”, 22 (2007/1), 39-85.
AYDIn, Cemil, “Modern Japon tarihinde Batı karşıtlığı: Ôkawa
Shûmei’nin Asyacılık düşüncesi”, 13 (2002/2), 107-133
AYDIn, Fuat, “Buda’nın diğer dinlere bakışı”, 16 (2004/1), 107-138.
AYDIn, Fuat, “Hint din, düşünce ve tarihine dair türkçe bir bibliyografya
denemesi”, 16 (2004/1), 161-181.
AYDIn, Fuat, “Asaf Hâlet Çelebi, Pali Metinlerine Göre Gotama Buddha”
[Kitap Değerlendirmesi], 16 (2004/1), 261-267.
AYDIn, Fuat, “nâmûs/nomos Cebrail mi tevrat mı? Bed’ü’l-vahy
hadisindeki nâmûs kavramı üzerine”, 15 (2003/2), 53-85.
AYDIn, Mahmut, “Bir Hıristiyan kurtuluş teolojisinden dinlerin bir kurtuluş teolojisine doğru”, 9 (2000/2), 133-150.
AYDInALP, Halil, “Inger Furseth - Pal Repstad, An Introduction to the
Sociology of Religion: Classical and Contemporary Perspectives” [Kitap
Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 153-158.
AYDInALP, Halil, “Omar Ashour, The De-Radicalization of Jihadists:
Transforming Armed Islamist Movements” [Kitap Değerlendirmesi], 28
(2010/1), 234-239.
AYDInALP, Halil, “Roxanne L. euben, Enemy in the Mirror: Islamic
Fundamentalism and the Limits of Modern Rationalism” [Kitap
Değerlendirmesi], 26 (2009/1), 239-242.
AYDÜZ, Salim, “Lale Devri’nde yapılan ilmî faaliyetler”, 3 (1997/1), 143170.
AYVAZOĞLU, Beşir, “‘Devr-i dil-ârâ-yı hürriyet’te edebî ortam”, 25
(2008/2), 1-36.
BAŞ, Bilal, “Monoteist bir Hıristiyanlık yorumu: Aryüsçülük mezhebi”, 9
(2000/2), 167-199.
BAYRAM, Fatih, “Garip bir memleket, garip bir sultan: Bâbürnâme’deki
Hindistan”, 17 (2004/2), 169-191.
BIÇAK, Ayhan, “türk düşüncesi araştırmalarında yöntem sorunu ve
devlet”, 18 (2005/1), 59-78.
BİLGİn, Mehmet Fevzi, “Batı siyaset felsefesinde yeni arayışlar: eric
Voegelin ve yeni siyaset bilimi”, 8 (2000/1), 77-104.
BİLGİn, Mehmet Fevzi, “John Rawls’un adalet kuramı ve İslam hukuku
ışığında değerlendirilmesi”, 2 (1996/2), 207-215.
BİLKAn, Ali Fuat, “Bâbürlü Devleti’nde türkçe”, 17 (2004/2), 163-168.
BİRİnCİ, Ali, “Sultan Abdülhamid’in hatıra defteri meselesi”, 19 (2005/2),
177-194.
BİRIŞIK, Abdülhamit, “Hint alt-kıtasında İslam araştırmalarının dünü
bugünü: Kurumlar, ilmî faaliyetler, şahıslar, eserler”, 17 (2004/2), 1-62.
BİRIŞIK, Abdülhamit, “Kur’an’da iç bütünlük: Islâhî’nin tefsir yöntemi”,
11 (2001/2), 59-90.
BÖReKÇİ, Günhan, “İnkırâzın eşiğinde bir hanedan: III. Mehmed, I.
Ahmed, I. Mustafa ve 17. yüzyıl Osmanlı siyasî krizi”, 26 (2009/1), 4596.
29
BUDAK, Mustafa, “I. Dünya Savaşı sonrası yeni uluslararası düzen kurma
sürecinde Osmanlı Devleti’nin tavrı: Paris Barış Konferansı’na
sunulan 23 Haziran 1919 tarihli muhtıra”, 7 (1999/2), 191-215.
BULGUR, Durmuş, “ticaretten sömürgeciliğe XIX. yüzyılda Hindistan ve
İngiliz hakimiyeti”, 17 (2004/2), 63-102.
BULUŞ, Abdülkadir, “Japon kapitalizminin kökenleri ve Osmanlı Devleti
ile bir karşılaştırma”, 13 (2002/2), 135-195.
BULUt, Yücel, “Vefa’ya Vefa’dan vefalı bir yaklaşım” [Sempozyum
Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 255-260.
BULUt, Yücel, “türkiye’nin çağdaş tarihine ilişkin bazı gözlemler”, 19
(2005/2), 1-34.
BURSALI, Osman Safa “Bedreddin İbn Cemâa, Adl’e Boyun Eğmek: Ehl-i
İslam’ın Yönetimi İçin Hükümler” [Kitap Değerlendirmesi], 30
(2011/1), 173-178.
BURSALI, Osman Safa, “Muhammad Qasim Zaman, Religion and Politics
under the Early ‘Abbasids:The Emergence of the Proto-Sunnî Elite”
[Kitap Değerlendirmesi], 27 (2009/2), 157-162.
BUZPInAR, Ş. tufan, “Osmanlı Döneminde Kudüs: Uluslararası Kongre
(Şam 22-25 Haziran 2009)” [Sempozyum Değerlendirmesi], 26
(2009/1), 243-247.
BUZPInAR, tufan, “‘Öteki’ üzerinden hesaplaşma: Celâl nuri ve Abdullah
Cevdet’in Avrupa tartışmaları hakkında bir değerlendirme”, 19
(2005/2), 151-176.
BÜLBÜL, Yaşar, “Klasik dönem Osmanlı muhasebe sistemi”, 6 (1999/1),
151-182.
BÜYÜKCOŞKUn, Seyhan, “Muallim M. Cevdet’in arşive ve arşivciliğe
hizmetleri”, 3 (1997/1), 203-211.
BÜYÜKKARA, Mehmet Ali, “Sosyal, siyasî ve dinî yönleriyle Yemen Hûsî
hareketi”, 30 (2011/1), 115-152.
CAnSeVeR, turgut, “İslam mimarisi üzerine düşünceler”, 1 (1996/1),
119-146.
CeRAn, Yaylagül, “İbrahim erol Kozak, İbn Haldun’a Göre İnsan-Toplum-
30
İktisat” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 197-205.
CeRİtLİ, İsmail, “Çevreci hareketin siyasallaşma süreci”, 5 (1998/2), 255270.
CeYHAn, nesime, “II. Meşrutiyet devri türk hikayesinde kadın etrafında
gelişen modernleşme tartışmaları”, 19 (2005/2), 265-284.
CeYLAn, Ayhan, “Osmanlı coğrafyasında iktidarın sınırlandırılması
(Anayasacılık): tunus tecrübesi”, 24 (2008/1), 129-156.
CeYLAn, ebubekir, “Multilateralizm üzerine perspektifler”, 5 (1998/2),
271-282.
CÜnDİOĞLU, Dücane, “ernest Renan ve reddiyeler bağlamında İslambilim tartışmalarına bibliyografik bir katkı”, 2 (1996/2), 1-94.
ÇAĞMAn, ergin, “III. Selim’e sunulan bir ıslahat raporu: Mehmet Şerif
efendi Lâyihası”, 7 (1999/2), 217-233.
ÇAKIR, Coşkun, “Prof. Dr. Sabahaddin Zaim (1926-2007): Hayatı, kişiliği,
eserleri”, [Vefeyât], 23 (2007/2), 185/193).
ÇAKIR, Coşkun, “Ortadoğu ve türkiye-Osmanlı tarihi çalışmaları
bakımından 2005-MeSA toplantısının bir değerlendirmesi” [toplantı
Değerlendirmesi], 20 (2006/1), 319-325.
ÇAKIR, Coşkun, “Osmanlı ekonomik ve toplumsal tarihiyle ilgili tezler
bibliyografyası (1933-1999)”, 7 (1999/2), 251-379.
ÇAKIR, Coşkun, “İktisat tarihi çalışmalarına bir katkı: Avrupa devletlerinin
nüfus ve arazi istatistiği”, 4 (1998/1), 191-206.
ÇAKSU, Ali, “İbn Haldun ve Hegel’de tarihte nedensellik: Aristo mirasını
yeniden değerlendirmek”, 12 (2002/1), 51-94.
ÇeLen, Mustafa, “Devlet ve İşadamı” [Kitap Değerlendirmesi], 1 (1996/1),
185-190.
ÇeLİK, Gülfettin, “Osmanlı Devleti’nin nüfus ve iskan politikası”, 6
(1999/1), 49-110.
ÇetİnSAYA, Gökhan, “II. Abdülhamid döneminde Kuzey Irak’ta tarikat,
aşiret ve siyaset”, 7 (1999/2), 153-168.
ÇİÇeK, Muhammed talha, “İzzet Derveze, Osmanlı Filistininde Bir Posta
Memuru” [Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2), 181-184.
ÇİÇeK, Muhammed talha, “‘Arapçılıktan Osmanlıcılığa’: Arap Gözüyle
Osmanlı dizisi üzerine bir değerlendirme” [Kitap Değerlendirmesi], 21
(2006/2), 231-238.
DALLMAYR, Fred, “Dünya düzeni ve vatandaşlık: Ulus-devletin ötesinde
yeni imkânlar”, 22 (2007/1), 1-25.
DALLMAYR, Fred, “Batı düşüncesi ve Hint düşüncesi: Bir mukayese denemesi”, 16 (2004/1), 89-106.
DALLMAYR, Fred, “Doğu-Batı Dîvanı: Goethe ve Hâfız diyaloğu”, 9
(2000/2), 113-131.
DAVUtOĞLU, Ahmet, “İslam dünyasının siyasî dönüşümü: Dönemlendirme ve projeksiyon”, 12 (2002/1), 1-50.
DAVUtOĞLU, Ahmet, “Bunalımdan dönüşüme Batı medeniyeti ve
Hıristiyanlık”, 9 (2000/2), 1-74.
31
DAVUtOĞLU, Ahmet, “tarih idraki oluşumunda metodolojinin rolü:
Medeniyetlerarası etkileşim açısından dünya tarihi ve Osmanlı”, 7
(1999/2), 1-63.
DAVUtOĞLU, Ahmet, “Medeniyetlerin ben-idraki”, 3 (1997/1), 1-53.
DAVUtOĞLU, Ahmet, “İslam düşünce geleneğinin temelleri, oluşum
süreci ve yeniden yorumlanması”, 1 (1996/1), 1-44.
DeMİRBAŞ, İhsan, “Rusya türklerinin II. Meşrutiyet’e bakışları hakkında
notlar”, 24 (2008/1), 185-195.
DenİZ, Faruk, “İmparatorluktan ulus devlete geçişte Akçura, Gökalp ve
Mustafa Kemal’in yeni siyaset arayışları”, 21 (2006/2), 35-62.
DenİZ, Faruk, “Osmanlı-türkiye Batılılaşmasının kararsızlığı: ‘Köhne’
geçmiş ‘Şanlı’ gelecek”, 19 (2005/2), 61-115.
DenİZ, Faruk, “Alim Arlı, Oryantalizm ve Oksidentalizm Tartışmaları
Ekseninde Şerif Mardin” [tez Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 221-232.
DenİZ, İsmail, “Cemil Meriç, Bir Dünyanın Eşiğinde” [Kitap
Değerlendirmesi], 16 (2004/1), 269-274.
DOĞAnAY, Aziz, “Şeyh Vefa Külliyesi”, 20 (2006/1), 75-98.
DOĞAnAY, Aziz, “türk sanatında pelengî ve şâhî benek nakışları ya da çintamani yanılgısı”, 17 (2004/2), 193-218.
DOĞAnAY, Aziz, “Klasik devir İstanbul hanedan türbelerinde tezyînât”,
14 (2003/1), 165-184.
DOĞAnAY, Aziz, “Şehzâde Mehmed türbesi’nde bulunan bir sanatkâr
imzası ve bu sanatkârın türk tezyînâtına getirdiği yenilikler”, 12
(2002/1), 275-297.
DOĞAnAY, Aziz, “Bulut motifi ve Osmanlı sanatındaki ilk örnekleri”, 6
(1999/1), 225-234.
el-CÂBİRÎ, Muhammed Âbid, “niçin İbn Haldun?”, 21 (2006/2), 9-16.
eL-MeSSİRÎ, Abdulvahhab, “Daha kapsamlı ve açıklayıcı bir sekülerizm
paradigmasına doğru: Modernite, içkinlik ve çözülme ilişkisi üzerine
bir çalışma”, 3 (1997/1), 55-92.
eRDeM, Sami, “Ali Suavi’nin usûl-i fıkha dair bir risalesi: Arabî İbâre
Usûlü’l-Fıkh Nâm Risâlenin Tercümesi”, 5 (1998/2), 283-296.
32
eRDeM, Sami, “Yeni usûl-i fıkıh arayışları çerçevesinde bir metin:
Hüseyin naci ve lâik usûl-i fıkıh”, 3 (1997/1), 213-223.
eRDeM, Sami, “Cumhuriyet’e geçiş sürecinde hilafet teorisine alternatif
yaklaşımlar: Seyyid Bey örneği (1922-1924)”, 2 (1996/2), 119-146.
eROĞLU SAĞeR, Z. Hale, “Çin ve Osmanlı’da meşrutiyetçi düşünce ve
milliyetçiliğin doğuşu: Karşılaştırmalı bir inceleme”, 20 (2006/1), 259277.
eRteM, Adnan, “Osmanlı’dan günümüze vakıflar”, 6 (1999/1), 111-150.
eYİCe, Semavi, “Vefatı münasebetiyle Prof. Dr. Işın Demirkent” [Vefeyât],
20 (2006/1), 327-331.
eYİCe, Semavi, “Bizans İmparatorluğu’nun çöküşünün başlangıcı”, 16
(2004/1), 183-208.
eYİCe, Semavi, “Philipp Schweinfurth ve Feth’in 500. yılı nedeniyle
İstanbul Üniversitesi’nde verdiği konferans”, 14 (2003/1), 185-193.
FALK, Richard, “Jeopolitik kargaşa ve medeniyet çoğulculuğu”, 23
(2007/2), 1-19.
FALK, Richard, “Sahte evrensellik ve dışlamanın jeopolitiği: İslam örneği”,
5 (1998/2), 99-116.
FAZLIOĞLU, İhsan, “türk felsefe-bilim tarihinin seyir defteri (bir önsöz)”,
18 (2005/1), 1-57.
FAZLIOĞLU, İhsan, “Aristoteles’in sayı tanımı”, 15 (2003/2), 127-138.
FAZLIOĞLU, İhsan, “Osmanlı felsefe-biliminin arkaplanı: Semerkand
matematik-astronomi okulu”, 14 (2003/1), 1-66.
FAZLIOĞLU, İhsan, “İrşâdu’t-tullâb ilâ ilmi’l-hisâb: Hesap biliminde
öğrencilere kılavuz”, 13 (2002/2), 315-340.
FAZLIOĞLU, İhsan, “Sultan I. Alâuddin Keykubâd’a sunulan siyasetnâme:
el-Letâifu’l-alâiyye fi’l-fedâili’s-seniyye”, 3 (1997/1), 225-239.
FAZLIOĞLU, İhsan, “İslam medeniyetine ilişkin bir kavram okuması:
İlmü’d-dünyâ ve ilmü’d-dîn”, 2 (1996/2), 217-224.
FAZLIOĞLU, İhsan, “İlk dönem Osmanlı ilim ve kültür hayatında
İhvânu’s-safâ ve Abdurrahman Bistâmî”, 2 (1996/2), 229-240.
FAZLIOĞLU, İhsan, “Ali Kuşçu’nun bir hendese problemi ve Sinan
Paşa’ya nisbet edilen cevabı”, 1 (1996/1), 85-105.
FAZLIOĞLU, İhsan, “İbnü’l-Annâbî ve es-Sa‘yü’l-mahmûd fî nizâmi’lcünûd adlı eseri”, 1 (1996/1), 165-174.
FAZLIOĞLU, Şükran, “ta‘lîm ile irşâd arasında: erzurumlu İbrahim
Hakkı’nın medrese ders müfredatı”, 18 (2005/1), 115-173.
FAZLIOĞLU, Şükran, “İbnü’l-ekfânî’nin Risâle fî âdâbi suhbeti’l-mülûk
adlı risalesi”, 12 (2002/1), 313-327.
FAZLIOĞLU, Şükran, “Mekkeli şair İbnü’l-Uleyf’in Sultan II. Bayezid’e
yazdığı kaside”, 11 (2001/2), 163-181.
FAZLIOĞLU, Şükran, “İbnü’l-ekfânî’nin İkmâlü’s-siyâse fî ilmi’l-firâse
adlı eseri”, 10 (2001/1), 227-238.
GeDİKLİ, Fethi, “Midhat Paşa’nın Suriye Lâyihası”, 7 (1999/2), 169-189.
GenÇ, Mehmet, “Ondokuzuncu yüzyılda Osmanlı iktisadî dünya
görüşünün klasik prensiplerindeki değişmeler”, 6 (1999/1), 1-8.
33
GILPIn, Robert, “Küreselleşme, medeniyetler ve dünya düzeni”, 23
(2007/2), 21-37.
GÖKGÖZ, Mehmet Burçin, “Bilgi ve bilimsel çalışma üzerine”, 3 (1997/1),
171-202.
GÖRGÜn, Hilal, “Mısır vilayetinde tanzimat ve Meşrutiyet dönemi”, 24
(2008/1), 157-183.
GRIFFeL, Frank, “Ortaçağlardan 21. yüzyıla Gazâlî’nin kozmolojisinin
Batılı alımlanışı”, 30 (2011/1), 33-62.
GÜLeÇ, İsmail, “R. A. nicholson’un Mesnevî tercüme ve şerhi üzerine”, 20
(2006/1), 227-240.
GÜnAYDIn, Yusuf turan, “Gazâlî tercümeleri: Osmanlı devri ve 1928
sonrası için bir bibliyografya denemesi”, 30 (2011/1), 63-90.
GÜnDÜZ, Mustafa, “İsmail Kara, Din ile Modernleşme Arasında: Çağdaş
Türk Düşüncesinin Meseleleri” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2),
307-317.
GÜneY, Ahmet Faruk, “Gaza devrinde Kur’an’ı yorumlamak: Fetih öncesi Osmanlı müfessirleri ve tefsir eserleri”, 18 (2005/1), 193-244.
GÜZeLeR, Ahmet, “Müşir Hüseyin Kıdwai, Osmanlı’nın Son Dostları”
[Kitap Değerlendirmesi], 17 (2004/2), 267-271.
HACISALİHOĞLU,
Mehmet,
“Jön
türklerin
Balkan
politikası
(1908–1913)”, 24 (2008/1), 99-127.
HARAL YALÇI, nurhayat, “İmâm-ı Azam ebû Hanife ve Düşünce Sistemi
Sempozyumu” [Sempozyum Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 259-267.
HUt, Davut, “II. Meşrutiyet’in ilanının Irak’taki yansımaları”, 25 (2008/2),
101-136.
İMAMOĞLU, A. taha, “Ziad Ahmad, The Epistemology of Ibn Khaldûn”
[Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 207-215.
İnCeOĞLU, F. Samime, “tanzimat’ta bir düşünür ve bürokrat: Münif
Paşa ve iktisat tasavvuru”, 19 (2005/2), 231-264.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “tariq Ramadan, Radical Reform: Islamic
Ethics and Liberation” [Kitap Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 162-169.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “Sophia Vasalou, Moral Agents and Their
34
Deserts: The Character of Mu’tazilite Ethics” [Kitap Değerlendirmesi],
29 (2010/2), 177-183.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “Seyyid Haşim Agacery, Mukaddimeî ber
Munâsebât-ı Dîn ve Devlet der İran-ı Asr-ı Safevî” [Kitap
Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 190-197.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “thomas Aquinas’ta iman, teoloji ve akıl
ilişkisi”, 16 (2004/1), 209-226.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “Hajime nakamura, Ways of Thinking of
Eastern Peoples: India-China-Tibet-Japan” [Kitap Değerlendirmesi],
16 (2004/1), 251-259.
İSKenDeROĞLU, Muammer, “Bekir Karlığa, İslam Düşüncesinin Batı
Düşüncesine Etkileri” [Kitap Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 229-232.
İZGİ, Cevat, “Canı Bek Han devrinde (1342-1357) Altınordu hanlığında
bilim hayatı”, 2 (1996/2), 147-172.
İZGÖeR, Ahmet Zeki, “Ahmed Cevdet Paşa ve Bosna Islahatı”, 6 (1999/1),
211-223.
KABAKCI, enes & ADADAĞ, Özgür, “Islahtan devrime: tanzimat’tan
Cumhuriyet’e Osmanlı-türk siyasî düşüncesinde değişim algısı”, 26
(2009/1), 1-44.
KABAKCI, enes, “Şükrü Hanioğlu, Preperation for a Revolution: The Young
Turks 1902-1908” [Kitap Değerlendirmesi], 25 (2008/2), 215-220.
KALIn, İbrahim, “Dünya görüşü, varlık tasavvuru ve düzen fikri:
Medeniyet kavramına giriş”, 29 (2010/2), 1-61.
KALIn, İbrahim, “Batı’daki İslam algısının tarihine giriş”, 15 (2003/2), 151.
KALIn, İbrahim, “Dinî ve bilimsel enstrümentalizm: Çıkmazlar, çözüm
arayışları”, 1 (1996/1), 107-118.
KALLeK, Cengiz, “Mâverdî’nin ahlakî, içtimaî, siyasî ve iktisadî görüşleri”,
17 (2004/2), 219-265.
KALLeK, Cengiz, “Şia kamu maliyesi literatürü”, 11 (2001/2), 23-57.
KALLeK, Cengiz, “Hilafet ve iktisat -usûl üzerine-”, 2 (1996/2), 95-118.
KALYOn, Abuzer, “Kelile ve Dimne’nin tercüme serüveni”, 16 (2004/1),
227-237.
KARA, İsmail, ““Unuttuklarını hatırla!” Şerh ve haşiye meselesine dair
birkaç not”, 28 (2010/1), 1-67.
KARA, İsmail, “Ulema-siyaset ilişkilerine dair metinler– II: ey Ulema!
Bizim gibi konuş!”, 7 (1999/2), 65-134.
KARA, İsmail, “Ulema-siyaset ilişkilerine dair önemli bir metin: Muhalefet
yapmak/muhalefete katılmak”, 4 (1998/1), 1-25.
KARA, Mustafa, “Buhara-Bombay-Bursa hattında dervişlerin seyr ü
seferi”, 20 (2006/1), 45-73.
KARADAŞ, Cağfer, “Çok yönlü bir âlim portresi: Gazzâlî”, 10 (2001/1), 215225.
KARAGÖZOĞLU, Hümeyra, “Ahlâk düşüncesinde siyaseti aramak: İbn
Miskeveyh’te “adalet” kavramının siyasî yansımaları”, 27 (2009/2), 93118.
35
KARAGÖZOĞLU, Hümeyra, “nebi Mehdiyev, Çağdaş Din Felsefesinde
Epistemolojik Yaklaşımlar ve Tanrı İnancının Rasyonelliği” [Kitap
Değerlendirmesi], 26 (2009/1), 233-238.
KARAGÖZOĞLU, Mustafa Macit, “Scott C. Lucas, Constructive Critics,
Hadith Literature, and the Articulation of Sunni Islam” [Kitap
Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 213-218.
KARÇİÇ, Fikret, “Bosna müslümanları arasında ‘reisü’l-ulema’ müessesesi”, 4 (1998/1), 27-35.
KAVAK, Özgür, “Râif Muhammed Abdülazîz en-nüʻaym, el-Fikrü’s-siyâsî
inde’l-İmâm el-Cüveynî” [Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 223227.
KAVAK, Özgür, “Cüveynî’nin el-Gıyâsî’sinde kat‘iyyât-zanniyyât ayrımı ve
modern yorumları”, 27 (2009/2), 21-55.
KAVAK, Özgür, “Metin Bozan, İmâmiyye’nin İmâmet Nazariyesinin
Teşekkül Süreci” [Kitap Değerlendirmesi], 27 (2009/2), 145-150.
KAVAK, Özgür, “Modern Dönemde Dinî İlimlerin temel Meseleleri (İlmî
toplantı)” [Kitap Değerlendirmesi/Book Review], 23 (2007/2), 151-168.
KAVAK, Özgür, “J. M. S. Baljon, Modernist Düşüncenin Şekillenişi: Şah
Veliyyullah Dehlevî” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 217-229.
KAVAK, Özgür, “Zor zamanda âlim olmak: Şah Veliyyullah Dihlevî’nin
kendi kaleminden hayatı”, 17 (2004/2), 117-145.
KAVAK, Özgür, “Modernizmin dönüştürücü etkisi: Seyyid Ahmed Han ve
ahkamın dünyevileşmesi”, 14 (2003/1), 137-164.
KAVAK, Özgür, “Şevket Kotan, Kur’an ve Tarihselcilik” [Kitap Değerlendirmesi], 14 (2003/1) 217-220.
KAYA, M. Cüneyt, ““Peygamberin yasa koyuculuğu”: İbn Sînâ’nın amelî
felsefe tasavvuruna bir giriş denemesi”, 27 (2009/2), 57-91.
KAYA, M. Cüneyt, “Daha mükemmel bir âlem var olabilir mi?: Leyse fi’limkân tartışmasının kaynakları üzerine notlar”, 16 (2004/1), 239-249.
KAYA, M. Cüneyt, “Dimitri Gutas, Yunanca Düşünce, Arapça Kültür”
[Kitap Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 195-204.
KAYA, Süleyman, “XVIII. yüzyıl sonlarında Üsküdar vakıflarının gelir kay-
36
nakları”, 29 (2010/2), 95-132.
KAYA, Süleyman, “17. yüzyıl sonlarında muhalif bir metin: Muhammed b.
Hamza el-Aydınî’nin bey‘u’l-îne risalesi”, 26 (2009/1), 97-112.
KAYA, Veysel “Orhan Şener Koloğlu, Mu‘tezile’nin Felsefe Eleştirisi
Harezmli Mu‘tezilî İbnü’l-Melâhimî’nin Felsefeye Reddiyesi” [Kitap
Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 169-173.
KAYALI, Hasan, “Arapların 1908 Meşrutiyet tecrübesi”, 24 (2008/1), 31-45.
KAYAPInAR, M. Akif, “Ussama Makdisi ve ‘Osmanlı Oryantalizmi’”
[Makale Değerlendirmesi], 20 (2006/1), 311-317.
KAYAPInAR, M. Akif, “Michael Hardt-Antonio negri, Empire” [Kitap
Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 221-228.
KAYAPInAR, M. Akif, “tarihî bir analiz: Batı düşüncesinde uluslararası
düzen arayışı”, 9 (2000/2), 201-236.
KAZUHIRO, takii, “Meiji Anayasası: Japonların Batı deneyimi ve modern
devletin oluşumu”, 25 (2008/2), 149/174.
KeLPetİn ARPAGUŞ, Hatice, “Murat Sülün, Türk Toplumunun Kur’an-ı
Kerim Kültürü” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2), 285-290.
KenAn, Seyfi, “Hekim-filozof ebû Bekir er-Râzî bir mülhid miydi?”, 10
(2001/1), 187-197.
KenAnOĞLU, M. Macit, “Osmanlı Devleti’nin gayrimüslim tebaanın
idaresinde kullandığı bir yöntem olarak ruhânî iltizam sistemi”, 14
(2003/1), 67-84.
KILIÇ, Mahmut erol, “Seyyid Hüseyin nasr üzerine bir konferans, iki
kitap”, 11 (2001/2), 183-199.
KILIÇ, Mahmut erol, “ebu’l-Hukemâ-Hikmetin Atası: Hermetik felsefenin İslam düşünce tarihinden görünümü”, 5 (1998/2), 1-32.
KILIÇ, Muhammet Fatih, “İbn Sînâ’nın kelâmcıların hudûs görüşüne
yönelttiği eleştiriler”, 28 (2010/1), 115-134.
KIRMIZI, Abdülhamit, “Halep-Kosova hattı, 1909: Arnavutluk’ta
Meşrutiyet’e karşı bir isyan teşebbüsü”, 26 (2009/1), 113-146.
KIRMIZI, Abdülhamit, “‘Usûl-i tedrîs hâlâ tarz-ı kadîm üzre’: Konya Valisi
Ferid Paşa’nın eğitimi ıslah çalışmaları”, 19 (2005/2), 195-229.
KIRMIZI, Abdülhamit, “Osmanlı bürokrasisinde gayrimüslim istihdamı”,
13 (2002/2), 295-306.
KOCABAŞ, Şakir, “Kur’an ve hadislerde kıyamet günü”, 11 (2001/2), 129154.
KOCABAŞ, Şakir, “Batı bilim anlayışında gerçeklik meselesi”, 8 (2000/1),
29-62.
KOCABAŞ, Şakir, “‘İslam ve bilim’e bir eleştiri üzerine”, 2 (1996/2), 225228.
KOCABAŞ, Şakir, “İslam ve bilim”, 1 (1996/1), 67-83.
KOCABAŞ, Şakir, “İslamî epistemoloji üzerine”, 1 (1996/1), 159-164.
KÖKtAŞ, Yavuz, “Bazı yeni sünnet tanımları üzerine”, 12 (2002/1), 95-160.
KÖMBe, İlker, “Fethi Kerim Kazanç, Gazzâlî Öncesi Ehl-i Sünnet
Kelamında Ahlak Düşüncesi” [Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2),
175-180.
37
KÖMBe, İlker, “Osmanlı-türk düşüncesinde münâzara ilmi ve Abdünnâfî
İffet’in Tercüme-i Adâb-ı Gelenbevî adlı eseri”, 20 (2006/1), 119-167.
KÖROĞLU, Burhan, “İbn Bâcce’nin ahlak ve siyaset düşüncesi”, 1
(1996/1), 45-65.
KÖSe, Ali, “Musa ve tektanrıcılık: Bir tarih psikanalizinin açmazları”, 4
(1998/1), 37-56.
KÖSe, Hızır Murat, “İslam siyaset düşüncesini yeniden okumak: eleştirel
bir giriş”, 27 (2009/2), 1-19.
KÖSeBALABAn, Hasan, “Ahmet Davutoğlu, Stratejik Derinlik” [Kitap
Değerlendirmesi], 14 (2003/1) 213-215.
KÖSeBALABAn, Hasan, “Japon grand stratejisi: Yirminci yüzyıl Japon dış
politikasında süreklilik ve değişim”, 5 (1998/2), 57-98.
KUtLUeR, İlhan, “Yitirilmiş hikmeti ararken: İslam felsefesinin
günümüzdeki anlamı”, 10 (2001/1), 89-98.
KÜÇÜKKALAY, Abdullah Mesud, “Kaotik bilgiden senkronik bilgiye bir
iktisat tarihi teorisyeni: Mehmet Genç”, 22 (2007/1), 107/165.
LeI, Wan, “the Chinese Islamic “goodwill mission to the middle east”
during the anti-Japanese war”, 29 (2010/2), 133-170.
MACİt, Muhittin, “İmkan metafiziği üzerine: Gazzâlî’nin felsefî determinizmi eleştirisi”, 3 (1997/1), 93-141.
MARAŞ, İbrahim, “tokatlı Molla Lütfi: Hayatı, eserleri ve felsefesi”, 14
(2003/1), 119-136.
MAYeR, J. F., “II. Vatikan Konsili’nden sonra Hıristiyan dünyasındaki yeni
temayüller ve gelişmeler”, 9 (2000/2), 75-112.
MeRtOĞLU, M. Suat, “Kur’an’ı modern bilimlerin ışığında okumak:
tantâvî Cevherî örneği”, 30 (2011/1), 91-113.
MeRtOĞLU, Suat, ““Doğrudan doğruya Kur’an’dan alıp ilhamı”:
Kur’an’a dönüş’ten Kur’an İslamı’na”, 28 (2010/1), 69-113.
MeRtOĞLU, Suat, “Modern türk düşüncesi üzerine erken bir değerlendirme: Ahmed Muhiddin (1892-1923)”, 14 (2003/1), 85-118.
MeRtOĞLU, Suat, “Akif araştırmalarına bibliyografik bir katkı: Mehmet
Akif’in Arapçadan yaptığı tercümeler üzerine notlar”, 7 (1999/2), 234-
38
249.
MOLLA, Kemal Faruk, “Mehmed Şah Fenârî’nin Enmûzecu’l-ulûm adlı
eserine göre Fetih öncesi dönemde Osmanlılar’da ilim anlayışı ve ilim
tasnifi”, 18 (2005/1), 245-273.
MUtİ, İbrahim, “Uygurların İslam’ı kabul ettikleri ilk dönemlerdeki İslam
medreseleri”, 12 (2002/1), 299-311.
nASR, Seyyid Hüseyin, “Kulluk edilecek, sevilecek ve bilinecek hakikat:
Allah”, 11 (2001/2), 1-22.
nUR, A. tahir, “Ârif Halîl ebu Îyd, el-Alâkâtü’d-devliyye fi’l-fıkhi’l-İslâmî”
[Kitap Değerlendirmesi], 30 (2011/1), 158-162.
nUR, Ahmed tahir & ARI, Abdullah Said, “Roy P. Mottahedeh, Loyalty
and Leadership in an Early Islamic Society” [Kitap Değerlendirmesi],
27 (2009/2), 151-156.
nURDOĞAn, Arzu M., “Robert Koleji Mühendislik Okulu (1912)
[engineering School of Robert College (1912)]”, 26 (2009/1), 203-232.
OKtAY, Ayşe Sıdıka, “Fahri Unan, İdeal Cemiyet, İdeal Devlet, İdeal
Hükümdar: Kınalı-zâde Ali’nin Medîne-i Fâzılası” [Kitap Değerlendirmesi], 18 (2005/1), 281-294.
OKtAY, Ayşe Sıdıka, “Kınalızâde Ali efendi’nin hayatı ve Ahlâk-ı Alâî isimli eseri”, 12 (2002/1), 185-233.
OKUMUŞ, Ahmet, “Modern siyaset düşüncesinde meşrûiyet fikrinin
serencamı”, 8 (2000/1), 105-122.
OKUMUŞ, ejder, “İbn Haldun ve Osmanlı’da çöküş tartışmaları”, 6
(1999/1), 183-209.
OKUYUCU, nail, “Mehdî Ğuleys, Fikrü’ş-Şevkânî es-siyâsî ve eseruhû’lmuâsır fi’l-Yemen” [Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 171-177.
OKUYUCU, nail, “Mezhebe karşı ictihad: Şevkânî’nin ictihad düşüncesi
ve mezhep eleştirisi”, 28 (2010/1), 177-211.
ORMAn, Sabri, “Başlangıcından Osmanlı’ya iktisadî düşünce tarihinin
İslamî kaynakları”, 6 (1999/1), 9-48.
ORUÇ, Fırat, “tarih, mit ve gerçeklik” [Kitap Değerlendirmesi], 2 (1996/2),
241-250.
ÖZCAn, Azmi, “Hindistan’da İngiliz hakimiyeti ve ulemânın tavrı”, 17
(2004/2), 103-115.
ÖZCAn, Mesut, “Stig Jarle Hansen, Atle Mesoy ve tuncay Kardaş, The
Borders of Islam: Exploring Samuel Huntington’s Faultlines, from AlAndalus to the Virtual Ummah” [Kitap Değerlendirmesi], 28 (2010/1),
227-230.
ÖZeL, Ahmet, “Yönetici peygamber olarak Hz. Muhammed”, 20 (2006/1),
1-44
ÖZeL, Ahmet, “Mevlid: tarihi ve dinî hükmü”, 12 (2002/1), 235-246.
ÖZeL, Mustafa, “Bir iktisat klasiği olarak İbn Haldun’un Mukaddime’si”,
21 (2006/2), 1-8.
ÖZeL, Mustafa, “Avrupa ve Japonya’da kapitalizm”, 13 (2002/2), 1-105.
39
ÖZeL, Mustafa, “İktisadî oryantalizmin sonu: Çin, Hint ve Osmanlı
ekonomilerine yeni bakış”, 8 (2000/1), 1-28.
ÖZeL, Mustafa, “İktisat, fiyat ve adalet üzerine”, 1 (1996/1), 147-158.
ÖZen, Adem, “İslam-Yahudi polemiği ve tartışma konuları”, 9 (2000/2),
237-256.
ÖZKAn, Halit, “Gautier H. A. Juynboll, Encyclopedia of Canonical Hadîth”
[Kitap Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 197-200.
ÖZŞeneL, Mehmet, “Gelenek ile modernite arasında bir sentez denemesi: Seyyid Süleyman nedvi (1884-1953)”, 21 (2006/2), 115-126.
ÖZŞeneL, Mehmet, “Bir kemâlin hikâyesi: el-Makdisî’nin el-Kemâl fî
esmâi’r-ricâl’inin dört asırlık serüveni”, 11 (2001/2), 155-161.
ÖZŞeneL, Mehmet, “İlk yaratılan varlık konusundaki rivayetler”, 4
(1998/1), 171-189.
ÖZŞeneL, Mehmet, “Hikmet hadisi üzerine bir inceleme”, 2 (1996/2),
201-206.
ÖZtÜRK, İbrahim, “türk ve Japon ekonomisi: Farklı iki ülkenin benzer
kriz dinamikleri üzerine gözlemler”, 13 (2002/2), 197-259.
ÖZtÜRK, İbrahim, “Japon sanayi siyaseti ve temel aktörleri: Yeni kurumsal ekonomi perspektifi”, 2 (1996/2), 173-200.
ÖZVAR, erol, “Osmanlı tarihini dönemlendirme meselesi ve Osmanlı
nasihat literatürü”, 7 (1999/2), 135-151.
PALAZ eRDeMIR, Hatice, “İmparatorluk kavramının evrenselleştirilmesi”, 8 (2000/1), 187-196.
PARILDAR, Sümeyye, “İbrahim Kalın, Knowledge in Later Islamic
Philosophy: Mulla Sadra on Existence, Intellect, and Intuition” [Kitap
Değerlendirmesi], 29 (2010/2), 186-190.
PARILDAR, Sümeyye, “Ahmet Öncü, Sosyoloji ya da Tarih: İbn Haldun ve
Mukaddime Üzerine Bir Deneme” [Kitap Değerlendirmesi], 21
(2006/2), 169-177.
RADHAKRISHnAn, S. - MOORe, Charles A., “Hint düşüncesine genel bir
bakış”, 16 (2004/1), 1-13.
SARIKAYA, Yaşar, “II. Meşrutiyet ve medreseler: Geleneksel bir kurumun
40
modernleşme sürecinde var olma mücadelesi”, 25 (2008/2), 37-73.
SARIOĞLU, Hüseyin, “İbn Rüşd’ün düşünce sisteminde hakikat-felsefedin ilişkileri”, 10 (2001/1), 173-186.
SAYAR, Kemal, “Aşınan kimlikler, dağılan kişilikler: Benlik, kişilik ve kişilik
bozuklukları üzerine kültürel bir okuma”, 13 (2002/2), 261-293.
SeL tURHAn, Fatma, “Aşık Paşazade, Osmanoğulları’nın Tarihi” [Kitap
Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 239-246.
SÖnMeZ, Fazıl Önder, “Hintli düşünme tarzı”, 16 (2004/1), 15-87.
SÜZGÜn, eyüp, “Mircea eliade, Asya Simyası” [Kitap Değerlendirmesi],
16 (2004/1), 275-282.
ŞAKUL, Kahraman, “nizâm-ı Cedid düşüncesinde Batılılaşma ve İslamî
modernleşme”, 19 (2005/2), 117-150.
ŞentOP, Mustafa, “M. Macit Kenanoğlu, Osmanlı Millet Sistemi: Mit ve
Gerçek” [Kitap Değerlendirmesi], 15 (2003/2), 233-238.
ŞULUL, Kasım, “İslam düşüncesinde tarih felsefesi”, 11 (2001/2), 91-127.
tAnRIVeRDİ, eyyüp, “Arap kültüründe çeviri çalışmaları ve Huneyn b.
İshâk ekolü”, 23 (2007/2), 93-150.
tAnRIVeRDİ, eyyüp, “Arapçanın İbranîceye katkısına dair Avram
Galanti’nin bir makalesi”, 20 (2006/1), 241-258.
tAŞPInAR, İsmail, “Hindistan Yahudileri”, 16 (2004/1), 139-160.
teKİneŞ, Ayhan, “tahâvî’nin Şerhu Me‘ânî’l-âsâr’da hadisleri anlamada
takip ettiği yöntemler”, 12 (2002/1), 161-184.
teKİneŞ, Ayhan, “İlk devir İslam dünyasında akıl üzerine tartışmalar”, 10
(2001/1), 199-214.
teKİneŞ, Ayhan, “Alternatif İslamî tıp: tıbb-ı nebevî”, 4 (1998/1), 57-72.
teRKAn, Fehrullah, “el-Fârâbî’ye atfedilen Yeni-eflatuncu bir eser: Risâle
fi’l-ilmi’l-ilâhî”, 20 (2006/1), 185-226.
tOKeR, Halil, “Hindistan hicret hareketi”, 17 (2004/2), 147-162.
tOKtAŞ, Fatih, “Fârâbî’nin Kitâbü’l-Mille adlı eserinin takdim ve
çevirisi”, 12 (2002/1), 247-273.
tOPDeMİR, Hüseyin, Gazi, “Remzi Demir, Philosophia Ottomanica:
Osmanlı İmparatorluğu Döneminde Türk Felsefesi Eski Felsefe I” [Kitap
Değerlendirmesi], 18 (2005/1), 275-280.
tReIGeR, Alexander, “Gazâlî’nin ilimler tasnif(ler)i ve en üst teorik ilme
dair tanımlamaları”, 30 (2011/1), 1-32.
tUnALI KOÇ, Gülçin, “Osmanlı Atinası ve düşünce tarihi ekseninde Kadı
Mahmud efendi’nin Tarih-i Medinetü’l-Hukemâ adlı eser”, 20
(2006/1), 169-184.
tÜRKeR, Ömer, “Kelâm ilminin metafizikleşme süreci”, 23 (2007/2), 7592.
UĞUR, Yunus, “Georg G. Iggers, Historiography in the Twentieth Century”
[Kitap Değerlendirmesi], 14 (2003/1), 205-211.
UMUt, Hatice, “İnsan doğası temelinde Fârâbî’nin toplum ya da devlet
görüşü”, 27 (2009/2), 119-144.
UnAn, Fahri, “Klasik dönem Osmanlı medreselerinde eğitim üzerine yapılmış çalışmalara dair bir bibliyografya denemesi”, 18 (2005/1), 79-114.
41
UYAR, Gülgûn, “Hatice Kelpetin Arpaguş, Osmanlı Halkının Geleneksel
İslam Anlayışı ve Kaynakları” [Kitap Değerlendirmesi], 19 (2005/2),
291-305.
ÜnAY, Sadık, “Yapısal realizm ve ötesi: Kenneth Waltz’un Uluslararası
Siyaset teorisine eleştirel bir yaklaşım” [Kitap Değerlendirmesi], 4
(1998/1), 207-216.
WAnG, Yiwei, “Pax-Amerikana neden imkansız? Kadim Çin dünya
düzeninin çağdaş Amerikan dünya düzeniyle mukayesesi”, 23
(2007/2), 57-74.
WeIMInG, tU, “Aydınlanma zihniyetinin ötesi: Antropokozmik bir bakış
açısı”, 22 (2007/1), 27-38.
YAMAn, Ahmet, “İslam hukuk mirasını algılama ve uygulama yöntemi
üzerine”, 13 (2002/2), 307-313
YAYLACI,
İsmail,
“Medeniyet
ve
düzen:
Sempozyum
notları”
[Sempozyum Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 239-248.
YeL, Ali Murat, “Bir Katolik tarikatı: Opus Dei”, 9 (2000/2), 151-165.
YeL, Ali Murat, “Geleneğin bozulması: Kurtuluş teolojisi ve Cizvitler”, 5
(1998/2), 33-55.
YeMenLİ, İbrahim, “Bir İbn Sînâ şârihi: ekmeleddîn en-nahcuvânî ve
varlık anlayışı”, 10 (2001/1), 99-143.
YeŞİLtAŞ, Murat, “neşet toku, İlm-i Umran: İbn Haldun’da Toplum
Bilimsel Düşünce” [Kitap Değerlendirmesi], 21 (2006/2), 179-188.
YILDIRIM,
tamer,
“Michael
Peterson,
William
Hasker,
Bruce
Reichenbach, David Basinger, Akıl ve İnanç: Din Felsefesine Giriş”
[Kitap Değerlendirmesi], 23 (2007/2), 169-174.
YILDIRIM, tamer, “R. Rorty ve G. Vattimo, Dinin Geleceği” [Kitap
Değerlendirmesi], 28 (2010/1), 230-234.
YILDIRIM, Yavuz, “Mukaddime’nin Osmanlı dönemi türkçe tercümesi”,
21 (2006/2), 17-33.
YILDIRIM, Yavuz, “Geçmişten geleceğe İbn Haldun: Vefatının 600. yılında İbn Haldun’u yeniden okumak” [Sempozyum Değerlendirmesi],
21 (2006/2), 249-253.
42
YILDIZ, Güllü, “II. Meşrutiyet dönemi siyer müellifleri arasında geleneğin
sesi: Düzceli Yusuf Suad”, 29 (2010/2), 63-93.
YILDIZ, Gültekin, “Halifenin yokluğunda hilafet tartışmaları: 150’lik Rıza
tevfik’in Amman’dan Londra’ya gönderdiği bir mektup üzerine”, 26
(2009/1), 147-201.
YILMAZ AYDOĞDU, nergiz, “Âlî Paşa vasiyetnamesine dair birkaç yeni
bilgi”, 15 (2003/2), 191-204.
YILMAZ, Hüseyin, “Osmanlı Devleti’nde Batılılaşma öncesi Meşrutiyetçi
gelişmeler”, 24 (2008/1), 1-30.
YORMAZ, Abdullah, “Muhalif bir metin nasıl okunur? Osmanlı
medreselerinde Hidâyetü’l-hikme”, 18 (2005/1), 175-192.
YURDAKUL, İlhami, “Şeyhülislam Dürrizâde Abdullah Beyefendi ile
Şeyhülislam Medenî Mehmet efendi’nin hilafet hakkında
muhtıraları”, 6 (1999/1), 235-248.
YÜCeSOY, Hayrettin, “Allah’ın halifesi, dünyanın kadısı: Bir dünya
imparatorluğu olarak hilafet”, 22 (2007/1), 87-106.
ZARIneBAF, Fariba, “Alternatif moderniteler: Osmanlı İmparatorluğu ve
İran’da Meşrutiyetçilik”, 24 (2008/1), 47/78.
ZIeLOnKA, Jan, “Avrupa’da yeni-ortaçağ düzeninin yükselişi”, 23
(2007/2), 39-55.
43
44