docKlinik Sosyal Hizmet Uzmanı Olmak
download 
Şikayet Transkript
Klinik Sosyal Hizmet Uzmanı Olmak
1 of 12 23/2/2016 Klinik Sosyal Hizmet Uzmanı Olmak: Dr. Danna Bodenheimer ile Söyleşi Sosyal Hizmet Podcastinde bugünkü epizot klinik sosyal hizmet uzmanı olmaya dairdir. Konuğum Dr. Danna Bodenheimer, New Social Worker Press tarafından yayınlanan Real World Clinical Social Work: Find Your Voice and Find Your Way’in yazarıdır. Bugünün söyleşisinde Danna ve ben, bir sosyal hizmet uzmanını klinik sosyal hizmet uzmanı yapan şeyin ne olduğu, iyi klinik sosyal hizmet uzmanını kötüsünden ayıranın ne olduğu, başlıca şeylerden biri olan bütün sosyal hizmet uzmanlarına süpervizyon verme ve narsisimin rolü, ego, transferans, karşı-transferans, ve kilinik sosyal hizmette gerçek ilişki hakkında konuştuk. (Söyleşimizi) parayla ilgili bir tartışma ve sosyal hizmet uzmanlarının yeterli kazanmalarının ne kadar gerekli olduğu, ve böylece müracaatçılarıyla birlikte varlıklarını sürdürebilecekleri ile sonlandırdık. Jonathan Singer: Merhaba podcast dinleyicileri Jonathan burada, bugünün epizodu klinik sosyal hizmet uzmanı olmak. MSW (mastır sosyal hizmet) programlarına giren öğrencilerin % 80-85’i klinik sosyal hizmeti doğrudan uygulama amacındadır. İnsanlarla mikro aşamada çalışmak istiyorlar. Bireysel terapi, aile terapisi, çift terapisi, grup terapi yapmak istiyorlar, fakat MSW programları hakkında önemli şeylerden biri şu ki, onların en önemli kısmı ileri genel kültür gerektiren programlardır. Demek istediğim birçok sistemlerde birçok seviyelerde çalışabilmeleri ve anlayabilmeleri için sosyal hizmet uzmanlarının MSW (Mastır sosyal hizmet)ten mezun olmalarını istiyoruz. Dolayısı ile eğer klinik sosyal hizmet uzmanı olmak istiyorsanız ve ileri genel kültür programından mezun olmakla hemen doğrudan alana atlayabilmek için ihtiyacınız olan bütün bilgi ve becerilere sahip ve gelişmiş bir klinik sosyal hizmet uzmanı olmayacaksınız. Öyleyse oraya nasıl ulaşacaksınız? Güzel, bugünkü konuğumuz Dr. Danna Bodenheimer’den dolayı çok coşkuluyum. O Real World Clinical Social Work: Find Your Voice and Find Your Way adlı yeni bir kitap yayınladı. Danna bu kitabı yazmak için mükemmel kişidir. O, Sosyal Hizmette Yüksek Lisansını Smith Kolejinden aldı ve sosyal hizmette doktorasını Pennsylvania Üniversitesinde yaptı. O çok araştırmacı bir eğitimcidir, Rutgers, Temple Üniversitesi, Bryn Mawr ve Pennsylvania (üniversitelerinde) ders verdi, burada 2012 yılında eğitimde mükemmellik ödülünü aldı. O, Philadelphia’da özel çalışmalarını sürdürmektedir, ve aynı zamanda Walnuth Psikoterapi Merkezi’nin başındadır, LGBTİ hastalarının tedavisinde uzmanlaşan bu yer travma bilgilendirme ayakta tedavi ortamıdır. Danna’yı 2008’den beri tanıyorum, ben Philadelphia’ya taşındığımda tanıştık ve çocuklarımız aynı yaştaydı onlar küçüklerdi ve benim eşim hemşiredir ve Danna’nın eşi de hemşiredir, Danna ve ben her ikimiz de hem eğitimciyiz ve hem de sosyal hizmet uzmanı. Ve aynı mahallede yaşıyoruz ve klinik sosyal hizmette yapmamız gereken çok şeyi ve terapist olmanın, sosyal hizmet uzmanı olmanın ne anlama geldiğini konuşuyoruz, ve onun bu kitabı yazdığını duyduğumda çok heyecanlanmıştım. Gerçekte, kitabın arkasına küçük bir övgü yazısı yazdım. Danna kitabın önsözünde benden de söz etti. Ve sadece size söylüyorum ki burada çok fazla açığa çıkarılan şey var. Fakat sadece Danna’yı kişisel olarak tanıdığım için bunu söylemiyorum. www.psikososyalhizmet.com 2 of 12 23/2/2016 Danna klinik sosyal hizmeti çok yoğun bir şekilde düşünmektedir, o kendi çalışmalarından dolayı ve yoğun süpervizyonundan dolayı her ikisini de düşünmektedir, klinik ilişki içinde olmanın ne anlama geldiği çalışmasını tamamlamıştır ve böylece bugünkü söyleşide onunla, sosyal hizmet uzmanını klinik sosyal hizmet uzmanı yapan şeyin ne olduğu, iyi sosyal hizmet uzmanını kötü sosyal hizmet uzmanından ayıran şeyin ne olduğunu konuşmaktan dolayı çok heyecanlıydım. Temel olan bir şey, iyi klinik sosyal hizmet uzmanı olmak için bütün sosyal hizmet uzmanlarının süpervizyon almalarının gerekliliği hakkında konuştuk ve Danna’nın psikodinamik psikoterapi eğitimini konuştuk, dolayısıyla o narsizmin rolü, ego incelemesi, trasferans, karşı-transferans ve klinik sosyal hizmette gerçek ilişki hakkında konuştu, fakat Danna’nın bir yığın kısaltma terimleri kullandığını ve bunların gerçek hayatta uygulanamayacak şeyler olduğunu düşünmeyin çünkü biz tartışmamızı para ve bir tür, sosyal hizmet uzmanları mezun olduklarında finansal olarak pozisyonlarında yeterli olabilmeleri, böylece müracaatçılarına en iyi hizmeti sağlayabilmeleri için düşündüklerine dair tartışma ile tamamladık, dolayısıyla eğer bugün Danna’nın söylediklerini ve nasıl söylediğini beğendiyseniz lütfen New Social Worker websitesine ya da Amazon.com veya SocialWorkerpodcast.com ’a gidebilirsiniz, işte onun kitabına link Real World Clinical Social Work: Find your voice and find your way Jonathan Singer: Danna, bugün burada, sosyal hizmet podcastinde olduğun ve bizimle klinik sosyal hizmet hakkında konuştuğun için çok teşekkür ederim. Mastır Sosyal Hizmet programına gittiniz, klinik takip yapıyorsunuz ve yüksek lisanstan mezun oldunuz ve siz bir Mastır Sosyal Hizmet Uzmanısınız (Yüksel Lisanslı Sosyal Hizmet Uzmanı). Fakat, bu sizin sosyal hizmete hakim olduğunuz anlamına gelmiyor. Öyleyse yeni (yüksek lisans) mezunlarının başka ne yapmaları gerekir? Danna Bodenheimer: Diyebilirim ki insanların ikinci yılının ikinci sömetrisinin başlangıcına doğru bir yerde nasıl iyi bir klinik sosyal hizmet uzmanı olacaklarına dair ciddi heyecan duymaya başlarlar. Ve diyebilirim ki sömestrinin geri kalan kısmı teorinin asıl bütünleşmesinin neredeyse imkânsız oluşu nedeniyle kaygılı hissetme ve aynı zamanda lisans sınavı, iş bulma ve aldıkları kredileri nasıl geri ödeyeceklerini düşünmelerinden kaynaklı stres onları bunaltmaktadır. Böylece nasıl klinik sosyal hizmet uzmanı olacağı üzerinde düşünmeye zaman ayırmak, bu onurdan mahrum kalma ihtimali diğer bir stres kaynağıdır. Benim umudum, gerçekten klinik sosyal hizmet kimliği ile onurlanabilmeyi gerçekleştirme sürecinde bir yolunu bulmaktır ve benim için içsel araştırmada kendilerini rahatsız eden şeyin ne olduğuna inandıkları, kişilerin içsel araştırmasında hangi teorinin gerçekte çalıştığı, sadece favorileri olan profesörünün ne dediğine kapanarak değil, ya da en son, en yeni kanıta dayalı uygulama ve insanların ne kadar para kazanmaya ihtiyaçlarının olduğuna dair yaptığı içsel araştırma, ve mezun olmak üzere olan öğrenciler -tabi ki işe ihtiyaçları var- ve bu gerçekten çoğu zaman onların alandaki değerlerine yönelik duygularını tespit etmelerinde onları kör eder ve çalışmak için ne kadar para kazanmaya ihtiyaçlarının olduğu bakımından oldukça karmaşık olan birçok aşama gerektirir, ve bütün bunlar onların insanları nasıl daha iyi edeceklerine dair onların inançlarını belirleyecektir. Jonathan Singer: Yani gerçekleştirmek derken ne demek istiyorsunuz? www.psikososyalhizmet.com 3 of 12 23/2/2016 Danna Bodenheimer: Internlikte (mastır-doktora stajı) oldukça önemli zaman harcayan öğrencilerin kendilikleri hakkında geliştirdikleri başarısızlık duygusundan edindiğim gerçekten çok net duygularım hakkında konuşuyorum. Şu anlama gelmektedir; klinik sosyal hizmet uzmanı olmakta tamamen olağanüstü hissetme ile bunda tamamen berbat durumda oldukları duygusu arasında bocalamaktadırlar. Ve bu iki kendilik durumu hakkında bocalamaktadırlar, gün boyunca hemen, hemen her oturumda birkaç kez bunun olduğunu söyleyebilirim ve bunu gerçekleştirmekten kastım alçakgönüllülük ve güven oluşmaktadır çünkü gerçek bir duyguyla neyin işe yarayacağını ve yardım edeceğini düşünüyorsunuz. Jonathan Singer: Ve siz bu tür bütünleşmeleri görüyorsunuz, bunu iyi yönde mi söylüyorsunuz? Emin hissetmeyen parçanızla emin hisseden parçanızı birleştirme mi? Danna Bodenheimer: Doğru! Bir tür bilmekle bilmemek arasında belli belirsiz duygu ile aynı anda ilerlemeyi kastediyorum. Jonathan Singer: Doğru ve bu klinik sosyal hizmet uzmanının ayırt edici bir özelliği ile ilgili bir şeydir. Danna Bodenheimer: Evet, bu klinik sosyal hizmet uzmanının ayırt edici özelliğidir. Yeni mezun olan klinik sosyal hizmet uzmanları için sorunsal hale geldiğini düşünüyorum şöyle ki onların bilmedikleri duygusunu taşımaları onların berbat durumda oldukları anlamında değil ve onu bilmek bir aşırı güvene neden olabilir uygulama oryantasyonu civarında sağlam inanç haline gelebilir ki bu çoğu zaman onların müracaatçılarının nerede oldukları ile buluşmalarına yardım etmez. Jonathan Singer: Yani o iki şeyi aynı zamanda tutmak sizin kötü bir sosyal hizmet uzmanı olduğunuzun göstergesi değil? Danna Bodenheimer: Şey, demek istiyorum ki kötü sosyal hizmet uzmanı fikrinin ilginç bir fikir olduğunu düşünüyorum. Jonathan Singer: Bununla ilgili daha fazla konuş Danna Bodenheimer: Tamam, şey her şeyden önce şunu oraya koymak istiyorum ki kötü sosyal hizmet uzmanlarının var olduğunu düşünüyorum. Jonathan Singer: Evet. Danna Bodenheimer: Ve yapmak istediğim şey onların evrensel olarak kötü oldukları duygusuna sahip olmamaları için insanlara yardım etmektir ve de onlar için evrensel olarak iyi olduklarını duygusuna sahip olmaları için de değil fakat, şöyle ki onlar hata yaparlar bu onların gelişimine yardım eder. Benim değerlendirmemde kötü sosyal hizmet uzmanı o ki bunu iyi yapacağına dair kendi kapasitesi hakkında çok endişeli olduğu halde bir müracaatçı ile birliktedir. Jonathan Singer: Yani kötü bir sosyal hizmet uzmanının özelliklerinden biri veya klinik sosyal hizmeti yeterli yapamayan bir sosyal hizmet uzmanı aslında müracaatçılarına iyi sahneleyemiyor ve belki de yaptıkları şeyle ilgili olarak çok kaygılı oldukları için iyi sahneleyemiyorlar. www.psikososyalhizmet.com 4 of 12 23/2/2016 Danna Bodenheimer: Doğru, ve bana göre kötü sosyal hizmet uzmanı öyle düşünüyorum ki self servis umuduyla narsistik ihtiyaçları için müracaatçı ile orada oturuyor. Jonathan Singer: Çok kötü. Danna Bodenheimer: Evet çok kötü ve aslında her zaman olmaktadır çünkü hepimizin narsistik ihtiyaçlarımız var ve benim dileklerimin bir kısmı öğrencilerle ve yeni mezunlarla çalışmada ve herhangi bir süpervizörlükte müracaatçı ile oturduğunuzda narsistik ihtiyaçların hazzına varmayı normalleştirmek ve o ihtiyaçları kendi yerlerine koymaktır, böylece tedaviye egemen olmasınlar. Yani düşünüyorum ki birisinın narsistik ihtiyacı var ve onlar otomatik olarak “aman Tanrım ben kötüyüm, yanlış bir sebepten dolayı bundayım” gibi hisseder ve onlar için benim umudum onların şöyle hissetmeleri “aman Tanrım bu benim de dikkat etmem gereken bir şeydir, bu süpervizyonla halletmem gereken bir şeydir, bu öyle bir şey değil, süpervizyonla baş etmekten utanmam gereken bir şey değil, (süpervizyonla) daha iyi olacak.” Jonathan Singer: Narsistik ihtiyaç kavramını kötü şey olarak mı kullanıyorsunuz, doğuştan gelen gibi mi, sahip olmamamız gereken bir şey olarak mı narsistik ihtiyaç yoksa onu daha küresel olarak mı kullanıyorsunuz? Yani ne iyi ne de kötü? Danna Bodenheimer: Ne iyi ne de kötü olarak kullanıyorum fakat kontrol edilmeden bırakıldığında kötü oluyor. Jonathan Singer: Yani narsistik ihtiyacı belirlemenin ilaçlarından biri süpervizyon değil mi? Danna Bodenheimer: Doğru. Jonathan Singer: Öyleyse yeni sosyal hizmet uzmanlarının, klinik sosyal hizmet uzmanlarının supervizyon hakkında ne bilmeleri gerekir, onu nasıl kullanmalılar, ne öğütlersiniz? Danna Bodenheimer: Tamam yani bunun gerçekten çok karmaşık bir soru olduğunu düşünüyorum çünkü birinin süpervizyon alan öğrencilik rolünden süpervizyon alan profesyonellik rolüne yükselmesi gerçekten karmaşık bir değişimdir ve öğrencilerin süpervizyonu en iyi şekilde kullanmamalarının bir parçasıdır çünkü onlar mükemmel öğrenci olmak istiyorlar. Dolayısıyla düşündükleri her şeyi ve yanlış yaptıkları her şeyi süpervizörlerine söylemeyi gerekli görmüyorlar, ve sonra hızlıca alana dönüyorlar ve onların süpervizörleri onların patronlarıdır ve süpervizöre düşündükleri ya da muhtemelen yanlış yaptıkları her şeyi söylemek istemiyorlar çünkü o onların patronudur ve nihayetinde hiç kimse gerçekte gelişimsel olarak süpervizyonu ihtiyaçları olan yönde kullanmamaktadır. Jonathan Singer: Çünkü orada ne olduğuna dair dürüst olmaları gerekmektedir; iyi yapılmasa bile veya bunu belirlemek için gerekli olan o şey iyi gitmese bile, fakat o korku var “Yetersiz görünmek istemiyorum” Danna Bodenheimer: Yetersiz görünmeyi istememe korkusu var; narsistik görünmeyi istememe korkusu var, öncelikli olarak profesyonel olmadığı görünümü vermeyi istememe korkusu var ve profesyonel olmadığı görünümüne dair çok büyük bir korku var ve temel olarak kendi müracaatçıları için çok kişisel duygular geliştirmeye başlayanların www.psikososyalhizmet.com 5 of 12 23/2/2016 profesyonel görülmemeyi isteyen olarak ve nihayetinde süpervizyon kullanmayan sosyal hizmet uzmanlarının çok büyük bir çoğunluğunu kategorize edebilirim ve bu onun neden çok sorunsal olduğunun sebebidir çünkü bu insanların süpervizyon yapmaya, süpervizyon almaya en çok ihtiyaçları var. Jonathan Singer: Tamam yani dikkat yönelttiğiniz iki şey var, kişisel duygular, kişisel duygularla neyi kastettiğinizi açıklığa kavuşturabilir misiniz? Danna Bodenheimer: Kastım, ve demek istediğim müracaatçımıza güçlü bağlandığımızda bunu çok kasıtlı olarak normalleştiririz, müracaatçımız ile ilgili rüyalar gördüğümüzde, yemek masasına oturduğumuzda müracaatçımız hakkında ailemizle konuşmak istediğimizde ve müracaatçılarımızın hayatımızdaki en önemli kişilerden bazıları oldukları duygusuna sahip olduğumuzda. Jonathan Singer: Tamam onlar, bizim etik kodlarımızdaki o deneyimler ve ilişkilerdir, sosyal hizmet etik kodu, gerçekten etrafına çok harika birtakım hatlar çizmektedir fakat sizin söylediğiniz öyle geliyor ki belki etik koddaki kadar siyah beyaz olmayan şey öneriye gelince öyle ki o sizin müracaatçınıdır ve ofisinizi terk ettiğinizde müracaatçınız ofiste kalır. Danna Bodenheimer: Tamam. Benim söylediğim şey şu bizim beynimiz harfi harfine bölümlere sahip değil ve NASW etik kodundaki fikir bizim her nasılsa kapasiteye sahip olduğumuzu ileri sürmektedir ve her nasılsa iki yıllık okul bizim için o kapasiteyi geliştir ve ilk hafta için belki en çok uygulamanın iki dersi etik kod için kullanılacaktır ve sonra bitecektir. Ve etik kodla temel olarak demek istediğimiz sınıfta bunun hakkında konuştuğumuzda öğrencilere deriz ki kendinizi ifşa etmeyin ve bu ayrıştırma o aşamada müracaatçımızla çok daha komplike, ikili ve unutulmaz olan ilişkimiz realitede basitleşmiş ve etik kodla çeliştiğinde rahatsız edici hale gelir fakat gerçekten insanlığımızı konuşmak ki bu bizi sosyal hizmet uzmanı yapan şeydir ve bundan dolayı utanmamalıyız. Jonathan Singer: Danna, seni bir saniyeliğine zorda bırakabilir miyim? Danna Bodenheimer: Tabi Jonathan Singer: İlk deneyim olarak biri ile çalışmaya başladığınızda süpervizörünüzle paylaşmak istemediğiniz “Sanırım iyi yapamıyorum” diye hatırladığınız bir şey var mıdır? Danna Bodenheimer: Tamam yani bu soruyu geriye bakmaya gerek duymadan cevaplandırmak istiyorum çünkü kimsenin iyi yapmadığınızı duygularınızın ötesinde geliştirdiğiniz izlenimine varmasını istemiyorum. Demek istediğim sanki 2005’den beri uyguluyormuş gibi hissediyorum. Kaç müracaatçı gördüğümü sayamam ve her gün bazı noktalarda yeterince iyi yapamadığım duyguları yaşadım. Yani sadece bunu oraya koymak istiyorum. Jonathan Singer: Öyle düşünüyorum ki aslında bu harika, evet tamamen, çok faydalı çerçeveleme. Danna Bodenheimer: Bazı şeylerden dolayı süperviörüme günlük olarak gidip müracaatçımla yüzyüze geliyorum ki bu beni bunu gidip süpervizörüm için bu şekilde www.psikososyalhizmet.com 6 of 12 23/2/2016 düzenleyeceğim demedim, ve nihayetinde süpervizyon için gittiğimde bütün doğruları söyleyeceğim, hiçbir şeyi fakat doğruyu çünkü şimdi lisansım var ve saatlerce yapmıyorum ve bunun için ona ödeme yapıyorum ki bu çok büyük avantajdır. Eğer güç dinamiği farklı olsaydı belki farklı hissedebilirdim, fakat Jonathan’ın iyi yapamadığım şeyler hakkındaki sorusunun cevabı veya süpervizörümden saklamak istediğim şeyler için kısmen rüyada gördüğüm 30 yaşındaki müracaatçımı benim yeni doğan oğlumla karşılaştırdığımda ki bundan dolayı çok utandım ve diyebilirim ki yaklaşık 8 yıl önceydi bu rüyayı görmüştüm, ve halen ondan dolayı utanıyorum, fakat daha yakınlarda geçen hafta sonu bir parti vardı ve gitmedim ve sonra parti ile ilgili çok sayıda resim vardı Facebook’a koymuşlardı ve sonra partiye davet edilmemişim gibi hissettim ve düşündüm ki müracaatçılarım var, onlar beni görmek istiyorlar, benimle takılmak istiyorlar, ve sonra orada bilirsiniz, kesin bir şekide güvenliği sağlamalıydım, süperegomun dağıldığını söyleyemem, bu düşündüğünüz kadar kötü değildi, bu bir tür şöyle o an için bir yaşamınız neye benziyor ona bakalım, bunda yalnız hissediyorsunuz ve müracaatçılarınızı yalnızlığınıza hizmet etmesi için nasıl kullandığınız ki bu baş etmeniz gereken bir şeydir ve eğer baş edemiyorsam ben kötü bir sosyal hizmet uzmanı oluyorum. Kötü bir sosyal hizmet uzmanı değilim çünkü benim aklıma gelen fikir ve düşüncelerin tedaviye sızmasına göz yumsaydım çok tehlikeli biri haline gelebilirdim. Jonathan Singer: Buradaki dürüstlüğünüzden dolayı takdir ediyorum, terapi öğrendiğim ilk günlerimden bir şey hatırlıyorum. Kitaptan öğrendim “The Family Crucible” Gus Napier ve Carl Whitaker ve Gus tarafından yazılan kitaptaki bir şey bir aile hakkındaydı ve bu ailenin ergen kız çocuğunu çok çekici bulduğuyla ilgiliydi ve bunu okuduğumu ve bu kişinin berbat olduğunu düşündüğümü hatırlıyorum ve benim doçentim (hocam) insanların tamamının insan olarak her zaman için cazip olduklarını düşünüyoruz ve sizin gördüğünüz onun insanlığı hakkında bilgilendirmesidir ve iyi terapist olmak için saklaması gereken bir şey değildir (demişti). Fakat bu onun utanması gereken bir şeydi ve benim sizin söylediklerinizi duyunca öyle düşündüm ki belki ideal klinisyene dair eğitim veriyor olsaydım onları söylemezdim, fakat biliyorsunuz onları sizi kötü yapan şeylerle bilgilendirmezdim. Onlara sahip olmadan Danna Bodenheimer: Benim için ideal klinisyen kendi iç dünyasında tekrarlayan iğneleyici listeleri olan biridir ve eğer bunu yapmıyorsanız sizin düşünceleriniz müdahaleler haline gelmektedir ki bu müracaatçınıza hizmet etmemektedir. Eğer bunu yapıyorsanız bunlar gelişimin yerleri olabilir. Diğer bir örnek, bilemiyorum bu faydalı mı, değil midir, bir müracaatçım var ki o kendisini (kimliğini) gey erkek olarak tanımlanmakta ve ben kendimi (kimliğimi) lezbiyen olarak tanımlanmaktayım belki 8 ya da 9 yıldır birlikte çalışıyorduk ve bir oturumda o bana demişti ki ben senin benden hoşlandığını hissediyorum, sen beni beğeniyorsun gibi geliyor bana ve bunun çılgınca olduğunu biliyorum çünkü senin gey olduğunu biliyorum ve ben geyim, ve bu tuhaftır, fakat bazen sadece beni beğendiğini hissediyorum. Anında çok kötü utandım ve gerçekten ben onu seviyor muyum ve bu benim kimliğim açısından ne anlama gelmektedir ve gerçekte onun hakkında gerçekten ne hissediyorum? Ve fark ettim ki bu yönde bu müracaatçıya gerçekten bunları hissediyorum ve onun erkek müracaatçı olduğunu söylemek bu bir tür kışkırtıcı şeydir, o hayatımda sevdiğim ilk erkektir ve erkek bir çocuğa hamile olduğumda oğlumu sevebileceğimin farkına varmamı sağlayan insandır. Fakat asla gerçekten kısmen üretken bir yolla o düzeyde bir bağlanmayı odanın içinde getirmedim ve o bağlanmanın yoğunluğunu bir yolla almasıyla sonuçlandı ki bu www.psikososyalhizmet.com 7 of 12 23/2/2016 bir tür zehirleyiciydi ve onu bir şekilde kendisini bakışların altında ve güvende olmadığını hissetmesine yöneltti. Ve bu çocuğun benim oğlum olabileceğini hissettiğimde uygun müdahale nasıl yapılabilirdi ki bunu sana söyleyebilir miyim, bundan emin değilim. Bunun yanıtına sahip değilim. Biliyorum ki onu sevmekle süpervizyonda duygularımla gerçekten doğru bir şekilde baş edemedim. Ve kesin bir yolla sonuçlanan yaşantıdan dolayı onun için yıkıcı duygulardı. Jonathan Singer: Ve bu sizin ilişkinizin kalitesinin dillendirilmesidir ki o bunu gündeme getirebilme cesaretini gösterdi. Danna Bodenheimer: Doğru. Jonathan Singer: Öyleyse onu söyleyebilirdin. Danna Bodenheimer: Doğru. Yani benim için bu klinik sosyal hizmetin bir özelliğidir, hangi alanda olduğunuzun bir önemi yok ve ister hastane düzenlemesi (Tıbbi SH) olsun, ister okul düzenlemesi (OSH), ister özel uygulama, bu onların söylenemez hissettikleri şeyi doğrudan söyleyebilmelerine izin verdiğiniz sizin müracaatçınız ile çalışmanızdır. Ve eğer bu boşluğu (alanı) sağlamıyorsanız o zaman onların kendi zihinlerinde özgürlüğe sevk etmeyi yarattıklarına inanmıyorum ki onlar kendi zihinlerinde yaşayarak bu yolla güvende ve huzurlu hissederler, nihayetinde yapılmaya çalışılan insanların bunu yapmayı kazanmasıdır. Zihinlerinde bu sınırlar içinde güvenle yaşamak. Böylece benim için iyi bir klinik sosyal hizmet sakini söylenemez şeylerin orada söylenebilir olabileceği bir alan sağlayandır ki bunun anlamı şudur onlar size korkutucu gelen şeyleri söylerler, bunun anlamı benim zihnimdeki iyi sosyal klinik sosyal hizmet uzmanı olmak müracaatçılarımızı bizi incitecek bir yolla da olsa bunu yapmaya davet etmeyi gerektirir. Bu şöyle bir şey değil, bizim okulda konuşmadığımız bir şey olduğu hissiyatındayım, ve bunun temel sebeplerinden biri olarak diyebilirim ki bunu yapmıyoruz çünkü etik kodu gittikçe azalan bir şekilde konuşmaya başlıyoruz. Burası bir çeşit karman-çorman, zor durumda kalabileceğiniz bir duruma düşme ve bunu yapmak söylenemez, söylenemezlerle sonuçlanmaktadır. Ve öyle düşünüyorum ki bizim yapmamız gereken şey öğrencilerimize ve yeni mezun sosyal hizmet uzmanlarına en karmaşık şeylerde sadece uzaklaşmasını ummak yerine etik bir yolla baş edeceklerine güvenmektir. Jonathan Singer: Yani güven bizim bunu yapabileceğimiz yollardan biridir ve dürüst olmak bizim bunu yapabileceğimiz diğer bir yoldur. Yeni sosyal hizmet uzmanlarının kendilerine bakabilmeleri, kendilerini tanıyabilmeleri, kendilerine dürüst olabilmeleri için böylece sizin konuştuğunuz yolla kendilerinin müracaatçısı olabilmeleri için diğer yollar nelerdir? Danna Bodenheimer: Tamam yani bunlardan birinin insanların benim yaptığımdan dolayı şaşırdıklarını düşünüyorum çünkü klinik ilişkide bir tür her nasılsa tahrik edici yollar hakkında konuştum fakat bu yolla öyle hissettim ki üstü kapalı ve ilişkideki tamamen güven çerçevesinden dolayı bunu yapabileceğimi düşündüm bu çerçeve her ne ise bu eğer hastane düzenlemesinde ise ki bu 15 dakikadır bu odada görüşüyorsunuz, eğer okul düzenlemesinde ise 30 dakikadır sosyal bilgiler dersi sırasında sınıftasınız, ne olduğuyla ilgilenmiyorum, inanıyorum ki çerçevenin kutsallığı bizim alana girmemize izin verir aksi halde çok korkunçtur ve çerçevenin güvenliği olmadan bu çalışmamın başarısız olacağına inanıyorum. Bu çerçevenin sadece içte tutulması gerektiğine www.psikososyalhizmet.com 8 of 12 23/2/2016 inanmıyorum Bizim içsel özgürlük ve samimiyetin oluşmasına izin veren dış çerçevemiz olduğuna inanıyorum. Jonathan Singer: içe karşı dış fikrini biraz açar mısın? Danna Bodenheimer: Tamam elbette, yani bizim dış çerçevemiz var diyelim ki örneğin benim dış çerçevem şu 1429 Walnut Caddesinde müracaatçılarımla görüştüm ve onlarla 50 dakika görüştüm ve ben bu sandalyeye oturdum onlar o sandalyelere oturdular ve bu çerçevedir onlar o sandalyelerden kalkmadılar ve ben bu sandalyeden kalkmadım bu dış çerçevedir. Dış çerçeve benim ne yapmama izin veriyor; her şeyi hissetmeme ve her ne hissediyorsam hissetmeme. İç çerçeve aynı zamanda ne yapmama izin veriyor; müdahaleleri yaratmadan önce bu geniş alanda iç araştırmaları yapmama. Müdahalelerin, iyi klinik sosyal hizmet uzmanının çok zaman ayırarak geliştirmeleri gereken bir şey olduğunu düşünüyorum dolayısı ile diyebilirim ki sahip olduğum her 10,000 düşünceden, 1 ya da 2 müdahaleye sahip olurum ve klinik sosyal hizmet uzmanı için gerçekten çok önemli olan şeyin, herhangi bir şey yapmadan önce, yapmak istedikleri şey ile ilgili birçok fikir oluşturabilmeleri için yeterli iç alana sahip olduklarını bilmeleri gerektiğinin önemli olduğunu düşünüyorum. Öğrencilere söylemek istediğim şeylerden biri ki onları klinik sosyal hizmette çok özgürleştireceğini düşünüyorum, şimdi Jonathan’ın benimle söyleşmesi gibi, Jonathan bana bir soru soruyor ve ben cevaplandırırıyorum sonra o bir başka soru soruyor, bu konuşmanın bir yapısı var, bir klinik sosyal hizmet konuşması böyle tipik karşılıklı bir konuşma değil. Klinik sosyal hizmet konuşması her şey olabilir, doğrusal olabilir, sessiz olabilir, birisi soru sorabilir ve orada bir cevap olması gerekli değildir, bu konuşmanın herhangi bir geleneksel yönde gitmesini varsaymak gerekmiyor, birçok şeyi söylemeden önce birçok şeyi düşümmemiz gerekmektedir. Jonathan Singer: Ve öyle geliyor ki yapmayı düşündüğünüz şeylere dair ilişkiyle yapmanız gereken çok şey var ve bu doğrusal değildir. Danna Bodenheimer: doğru. Yani hakkında düşündüğüm şeyler basitçe öncelik sıralı ilk üçü transferans, karşı-transerans ve gerçek ilişkidir. Öyle hissediyorum ki bu üç şey her zaman tekrarlı bir şekilde oluşuyor. Transferans ve karşı transferansın gerçek ilişkinin kozu olduğuna inanmıyorum ve de onların gerçek ilişkide olmamaları durumunda transferans ve karşı transferans olmadığı anlamına geldiğine inanmıyorum. Transferans basitçe müracaatçının görüşmeye getirdiği her bir şeydir ki onların yaşamlarının diğer görünümlerinden bilgilendiğiniz hissiyatını taşımaktadırlar. Karşı transferans yaşamlarının diğer görünümlerinde yapılması gereken şeyler ve aynı zamanda onların yaşamındaki şeyler ki o anda o odada olan şeylerin müracaatçı tarafından klinisyende çağrıştırılan bütün tepkilerdir yani örneğin yorgun olduğumda, sıkıldığımda, sabah uyandığımda 2:00’deki oturum için ne giymem gerektiğine karar verirken karşı transferansın olacağını göz önünde bulundururum. Aynı zamanda şöyle bir gerçek vardır ben ve müracaatçı Beth birlikte oturuyoruz ve biz birbirini tanıyan iki gerçek insandık biz ki hava hakkında yorum yapıyoruz bunun özellikle transferans olduğunu söyleyemem. Dolayısıyla ben bir müracaatçı ile oturuyorum bir çeşit girdap içinde transfereans karşı transferans arasında analizi ve gerçek şeyler oluyor ve o girdap içinde ben olduğum gibi bir tür o girdabı gözleyerek, ben o paylaşılan müthiş önemli şeyi duyuyorum ve aslında o her şeyi paylaşmaya değer. Çünkü herhangi bir şeyi paylaşmadan önce herhangi bir şeyin söylenmesinin gerekli olduğundan emin değilim. www.psikososyalhizmet.com 9 of 12 23/2/2016 Jonathan Singer: Ve böylece ne söyleyeceğiniz ya da ne yaptığınız hakkında düşündüğünüzde sizin anladığınız dinamikler bu transferenas mıdır, bu karşı transferens mıdır, bu gerçek ilişki midir, ve o anda bu sizin fark ettiğiniz şey midir, sonra kararınızı veriyorsunuz doğru mu? Danna Bodenheimer: Evet, bu bir tür, şey iki şey söylemek istiyorum bazı müdahaleler derin klinik analizlerden ve düşünüldükten sonra dikkatlice hesaplanmıştır ve hazırlanmıştır ve bazıları spontondur ve her müdahalenin mükemmel olarak yapılandırılmış olduğu izlenimini vermek istemiyorum. Jonathan Singer: Wynton Marsalis bir kere caz seslendirme hakkında birşey söylemişti ki onu çok sevmiştim ve tamamen terapiye uygulanabilir olduğunu düşünüyorum. O der ki cazda notanın önemi yoktur, o notadır ve notanın takip ettiği şeydir önemli olan. Danna Bodenheimer: Doğru, bunun klinik çalışmada çok doğru olduğunu düşünüyorum, müdahale yaparken bir şeyi unuttuğumuzu düşübüyorum ve müdahalenin nasıl gideceğine dair ödümüz koparken yapmamız gereken müracatçıya sormaktır. Böylece müdacaatçıya diyeceğim ve bana öyle geliyor ki siz ve partneriniz mutlu değilsiniz demeyi deneyeceğim ve sonra bunu yaptığım için dehşete düşeceğim ve yaşadığım içsel terörle baş edebilmek için yapabileceğim bir ya da iki şey var veya diyebilirim ki şimdi dediğim şeyin nasıl hissettirdiğini söyleyebilirim. Ve çok güzel olan şeylerden biri doğrusal olana dairdir ve bir tür, sosyal hizmet konuşmasının doğasında dikkatlice yapılandırılmamıştır ki o muazzam miktarda saydamlığa izin verir ne söylememiz gerekiyorsa söyleyebiliriz ve henüz söylediğimiz hakkında konuşabiliriz, tekrar ve bu sosyal hizmet konuşmasını diğer konuşmalardan ayırır. Sosyal hizmet mezunları ve öğrencileri her zaman bu terapiyi neyin yaptığını, bu klinik sosyal hizmeti neyin yaptığını severler, bunun diğer herhangi bir konuşmadan nasıl farklı olduğunu Benim sahip olduğum ve nerdeyse tamı tamına saydamlığın var olduğu ve farkındalığın varolduğu ki konuştuğumuz içerik önemlidir fakat bizim farkındalığımız süreci bakımından ikincildir. Böylece müracaatçınız konuşabilir, gelip diyebilir ki, bir müracaatçım var ve bu hafta üç sivrisinek ısırdı diye bağıryor, çığırıyor ve bütün seansı sivrisinek ısırıklarını konuşarak bitirebilirdik ve bu klinik sosyal hizmet konuşması olmayabilirdi. Ben bunun asla klinik konuşma olmayacağını söylemiyorum fakat bizim gerçekten hakkında konuşmamız gereken şey süreçtir ki o geliyor ve bunun hakkında konuşuyor, neden bunun hakkında bu kadar yoğun konuşuyor, onu neden benimle konuşuyor, neden özellikle bu sabah yaralıyor, müracaatçımız için yaratmamız gerekiyor ve kendimiz için klinik sosyal hizmet uzmanı olarak inceleyen bir egonun varoluşu için. Bu konuşmaya bir bakalım anlamında ve bu konuşmanın neden olduğu, bu yönde olduğu hakkında konuşmak. Biz bunu şu sebepten yapmalıyız çünkü kesin olarak inanıyorum ki yetişkinlik, yetişkinliğin ölçütü bir yolla inceleyen egonun varlığıdır. Jonathan Singer: Yani dinlemeyle insanların zihnini okuyamam Danna Bodenheimer: doğru Jonathan Singer: Fakat, şuphe edebilirdim ki eşit düzeyde mutluluk ve hazzın var olduğunu sizin bu konunun içyüzü hakkında samimiyetle konuşmanızı sizden duymak ve müracaatçınızla olan ilişkiniz ve eşit düzeyde payınız olduğuna da evet fakat oraya nasıl varacağım. Yani birisi yeni sosyal hizmet uzmanı olmaktan deneyimli bir sosyal hizmet uzmanı olmaya nasıl gidecek? Sizin kitabınızı almanın dışında www.psikososyalhizmet.com 10 of 12 23/2/2016 Danna Bodenheimer: Tamam şey benim kitabımı almanız gerekir ve sonra herşey orada, tamamı oradadır ☺ Fakat aslında benim kitabımı almanız gerekmiyor. Birinin öncü klinik sosyal hizmet uzmanı olmasının yolu ve ben bunu inkâr etmeyeceğim ki ben bir öncü klinik sosyal hizmet uzmaıyım ve aynı zamanda inkâr etmeyeceğim, biliyorum ki kendi kariyerimi diğer insanlarla konuşurken kaygılanıyorum çünkü onlar kendi vakalarının neden çok derin olduğunu ve benim vakalarımın o kadar derin olmadığını düşünecekler, bu sadece hikâyenin bir kısa taslağının bileşkesidir. Dolayısıyla bunun hakkında konuşmayla çok zaman harcadım, geçen hafta sınıfıma dedim ki bazen Tinder ile müracaatçılarıma gideceğim ve bir uçtan bir uca aralarında kimin sevimli olduğunu kimin olmadığını tarayacağım ve Jonathan Singer: Ve Tinder flört uygulaması (değil mi)? Danna Bodenheimer: Tinder flört uygulamasıdır. Tinder OkCupid onlarla onların profilerine baktım, bu resim nasıl görünür, şu resim nasıl görünür, bu kişi hakkında ne düşünüyorsunuz ve önemli detaylar gerçek mi ve sebeplerin kısımları bunu yapacağım çünkü inanıyorum ki buna katılmak derinleşmeye yöneltir demek istediğim bu. Ve derinlere inmeyi denediğiniz için derinlere ulaştığınızı sanmıyorum ve düşünüyorum ki Jonathan’ın güvenilir süreç hakkında sorduğu bir sürece güvenmek gerçekten gitmek istediğiniz yere nasıl gideceğinizi bilmediğinizi bilmektir. Ve güven. Gerçekten gittiğim yere nasıl gideceğimi bilmiyorum, birçok erken oturum var ki orada oturuyorum ve öyle ki bu nereye gidiyor, ne olacak, hiç bağlantıdan gittik mi, hiç sıkılmayacak mıyım, bu hiç ilginç gelecek mi, ya da bu kişi hiç değişecek mi ve kendi kendime diyorum henüz bilmiyorsun, sadece henüz bilmiyorsun. Fakat bildiğim şey şu klinik sosyal hizmete inanıyorum ve bunun bir tanrısallık ya da Tanrım olduğunu söylemiyorum fakat bir çeşit öyle bir duygudur ki gerçekten bunu iyi yapmak için transformatif potansiyeline dair güçlü inanca ihtiyacınız var ve o neredeyse daha yüksek bir güç gibi, insanların bunu sizden önce yaptıklarının ve sizden sonra da yapacaklarının farkına varmanız gerekiyor ve insanlar bundan dolayı uzun zaman iyi durumda olmuşlardır. Bunu Freud’un konuşma tedavisi olarak adlandırdığına inanıyorum Freud aynı zamanda müracaatçılarıyla gerçekleştirmesi gereken iki şey söylemiştir onların sevgi ve çalışma kapasitelerinin geliştirilmesi, asla mutluluk kapasitesi hakkında konuşmamıştır. Mutluluk kapasitesini onaylamıyorum, yaşamın bunun için çok karmaşık olduğunu düşünüyorum fakat eğer müracaatçılarımız için sevdikleri ve çalıştıkları bir yer sağlayabilirsek çalışmamızı tamamlamış olacağımızı düşünüyorum ve bu çalışma herhangi bir şey olabilir evde kalmak olabilir, blog yazmak olabilir, yabani otları temizlemek olabilir (çapa), ne olacağını bilemem fakat iş olduğunu hissettirmeli. Benim açımdan birini oraya neyin getirebileceğini bilemiyorum fakat konuşuyorum. Ve buna neden inanıyorum çünkü bu herkesin konuştuğunun dışında insanı farklılaştırıyor, bunun için dilimiz var. Ve ben dile inanıyorum, dilin hassasiyetine inanıyorum ve daha çok kesinliğe inanıyorum, dil daha çok kesin (doğru) kullanıldığında iyilik hali olacaktır. Jonathan Singer: Yani bizim için, insanların ne yapmaya ihtiyaçlarının olduğunu bizim için özetleyebilir misiniz ya da klinik sosyal hizmet uzmanı olmak için neyin faydalı olacağını düşünüyorsunuz? Danna Bodenheimer: Tamam benim için travma, gelişim ve bağlanma ki her gün, gün boyunca üzerinde düşündüğüm şeylerdir, bunlarla derin bağlantıları olduğuna çok net bir inancım var. Travma, gelişim ve bağlanma benim üç nesnemdir, onlar benim sadece üç www.psikososyalhizmet.com 11 of 12 23/2/2016 şeyimdir. İnanıyorum ki her klinisyenin onu işinde ilerleten birtakım rehberlik prensiplerine ihtiyacı vardır. Bu öyle bir şeyler ki onları bir vakayı kavramlaştırırken yeterli formatlandıklarına yönelmede izlemek için saklayacakları şeydir, bu müracaatçılarına yardım etmek için müdahaleleri oluşturmalarına yardım edecektir. Böylece benim kılavuz prensiplerimi paylaşıyorum, onlarla bunu kullan diye paylaşmıyorum, onlarla paylaşıyorum çünkü düşünüyorum ki inanç sistemi olmadan bir çalışma yapmak bir tür, uçaktan atlarken ne yaparsınız? Ona ne denir? Jonathan Singer: paraşüt Danna Bodenheimer: Uçaktan atlama? Gök dalışı! Jonathan Singer: Gök Dalışı! Danna Bodenheimer: paraşütsüz gök dalışına benzediğini düşünüyorum. Benim hislerim, sağlıklılık ve sağlıksızlığı neyin yaratığı hakkında inançlarınızı tespit edinceye kadar uçaktan paraşütsüz atlıyorsunuz. Bu şey şudur, siz neye inanmanız gerektiğini bilmeyebilirsiniz ve süpervizyon kullanmak için ihtiyacınız olan şey budur. Kanıta dayalı uygulamaya muazzam miktarda odaklandığımızı düşünüyorum. Bu alanda bizim öncü babalarımızdan, anlarımızdan miras kalan, onların bize önerdiği klinik bilgelik süpervizyon şeklinin kanıta dayalı uygulama ile değiştirilemeyeceğini düşünüyorum. Ve süpervizyon sizi sizin inançlarınıza yönlendirecektir ve eğer süpervizyona korkularınızın olduğu bir yolla yaklaşırsanız sizi yöneltme becerisine sahip olan bir inanç sistemi geliştiremeyeceksiniz. Ve en önemlisi, nerdeyse Jonathan mikrofonu uzaklaştırmak üzeredir, size yeterli ödemenin yapıldığı bir yol bulmalısınız ve bunu söylememin sebeplerinden biri sosyal hizmette ödenebildiğine inanıyorum ve inanıyorum ki bu işi yaparken ödeme (maaş) konusunda her gün bütün gün boyunca kaygı duyuyorsanız doğru düşünmeyi beceremeyeceksiniz. Ve bu kendiniz hakkında bir derstir ve aynı zamanda müracaatçı hakkında bir derstir çünkü finansal çekişme kritik düşünmeyi engeller ve benim umudum kendiniz için bir tür bir miktar yaratmanız ki bununla psikolojik bir alan sağlayan bir yaşam sağlayabilir bununla rahat hissedeceğiniz içsel uygulama geliştirebilirsiniz. Jonathan Singer: Bu fikri beğendim, benim ideal maaşım yeterli olmalı ki maaşımın ne olduğunu düşünmek zorunda kalmayayım. Danna Bodenheimer: Doğru ve bunun başlarken bırakmamak için ideal bir düşünce olduğunu düşünüyorum. Fakat demek istediğim alanın sizi öldürmesini istemiyorum, çünkü orada maaşlar sizi sağlıklı düşünmekten ve net bir şekilde düşünmekten ve hissetmekten uzak tutacak, düşünmenize engel olabilecektir. Jonathan Singer: Güzel, Danna başka yüz saat daha konuşabiliriz, bugün bizimle klinik sosyal hizmet hakkında konuştuğun için çok teşekkür ederim. Danna Bodenheimer: Ve beni konuk ettiğin için çok teşekkür ederim Jonathan. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------LCSW Dr. Danna Bodenheimer, Philadelphia / PA’da yaşamakta ve çalışmaktadır. 2004’te New York şehrini terk ettikten sonra başka bir şehri sevebileceğinin mümkün www.psikososyalhizmet.com 12 of 12 23/2/2016 olduğuna dair bir fikri yoktu. Fakat sosyal hizmet uzmanı olarak Philadelphia’da çalışmak ve yaşamak ona şehrin güzelliğini gösterdi. Danna, lisans diplomasını Kadın Çalışmalarında kazandı, sonra Simith Kolejinde yüksek lisanstan mezun oldu. İçtenlikle psikolojide doktora planladıktan sonra, Kolombiya Üniversitesi psikolojide mastır diplomasını aldı. Danna çeşitliliğin güzelliğini ve mümkün olduğunu sosyal hizmetin sunduğunu keşfetti. Psikoloji programlarını reddederek Simit Kolleji’nden sosyal hizmette mastır yaptı ve Northampton’da eğitim araştırmasına dönüşüyle, Danna kendisini klinikçi olarak buldu. Philadelphia’da iki doktora stajını (internship) tamamladıktan sonra, biri kısmi gün iyileştirme programı, ve diğeri bir okulda psikoanaliz olmak üzere, Danna Temple Üniversitesinde Tuttleman Danışmanlık Merkezinde kariyerine başladı. Üç yıl sonra, Prnnsylvania Üniversitesinde kendi doktora çalışmasının ortasındayken, ki sosyal hizmette doktorasını buradan aldı, Danna öğretme kariyerine ve özel uygulama kariyerine başladı. Rutgers, Temple, ve Pennsylvania üniversitelerinde dersler veren Danna Bryn Mawr’ın lisansüstü (mastır) sosyal hizmet ve sosyal araştırma’da ders vermeyi sürdürdü. O klinik uygulama ve cinsiyet ve seksüellik eğitimi veriyor. Danna şimdi Walnut Psikoterapi Merkezinin başındadır, travma – bilgilendirici ayakta tedavi düzenlemesi -ki kendisi kurdu- LGBTİ nüfusla tedaviye özelleşmiştir. Danna zamanını süpervizörlük ve psikoterapi uygulayarak, öğreterek ve danışmanlık yaparak geçirmektedir. Danna Pennsylvania Üniversitesinden 2011-2012 Eğitimde Üstünlük Ödülünü aldı. O aynı zamanda 2012-2013 yılları Amerikan Psikoanalitik Birliğince eş (akademi üyesi) olarak seçilmiştir. O Pennsylvania’da Lisanslı Klinik Sosyal Hizmet Uzmanıdır (LCSW). —SON— Çeviren: Imdat Artan SHU www.psikososyalhizmet.com @imdatartan
Benzer belgeler
Devamı - Imdat Artan Sosyal Hizmet Uzmanı
söyleyemem, bu düşündüğünüz kadar kötü değildi, bu bir tür şöyle o an için bir
yaşamınız neye benziyor ona bakalım, bunda yalnız hissediyorsunuz ve
müracaatçılarınızı yalnızlığınıza hizmet etmesi i...
