قَ الَ ا هللُ تَ عَالَى: كَ ال بَ لْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُو

Günahlardan sakınmak, 21 Rebiûlâhir 1435 (21 Şubat 2014)
!
َ *‫َق‬
‫ َك**ال َب ْ*ل َرا َن َع َلى‬:‫*ال اهللُ تَ* َعا َلى‬
ِ َ‫ُق ُلو ِب ِه ْم َما َكانُوا ي‬
!َ‫كسبُون‬
ُ * * *‫س‬
َ * * *‫َق‬
* ُ ‫*ال َر‬
ِ‫صلَّى اهللُ َ*ع * * * َل ْيه‬
َ ِ‫*ول اهلل‬
‫*ب َذ ْن * * *بًا‬
* *َ ‫َو‬
َ * * * ‫ إِنَّ ا ْل * * * َعبْ َد إِ َذا أ َ ْذ َن‬:‫س * * *لَّ ْم‬
ْ‫س * * ْو َدا َء ِفي َق * * ْل ِب ِه فَ* * ِ*إن‬
* *َ ‫*ت نُ * * ْكت َ ًة‬
ْ * *َ‫َك* **ان‬
َ‫ص* * * * ِ*ق َل َق* * * * ْلبُ ُه َو إِ ْن زَاد‬
* * ُ ‫*اب ِم* * * *ن ْ َها‬
َ * * * *َ‫ت‬
!
!
Muhterem Müslümanlar!
!
!‫ت‬
ْ ‫زَا َد‬
Hutbemiz günahlardan sakınmak
hakkındadır.
!
Günahlar çeşitli hastalıklara vesile
olan mikroplar gibidir ki, Allahü
Zülcelal’in nurunun tecelli ettiği
kalbimizi karartıp, manvevi dünyamızı
perişan ederek bizi manen güçsüz bir
hale getirir.
Nitekim bu hakikat, bir ayet-i
kerimede şöyle ifade buyrulur:
“Hayır hayır, onların kazanmakta
oldukları (günahlar) kalberini (pas gibi)
kaplamıştır.”, (Mutaffifun suresi, ayet: 14)
Peygamber Efendimiz (s.a.) de bu
ayeti tefsir ederken:
„Kul bir günah işlediği zaman,
kalbinde siyah bir nokta meydana gelir;
tevbe ederse kalbindeki o nokta silinir.
Eğer günah çoğalırsa siyah noktalar da
çoğalır. İşte ayetteki râne kelimesinin
manası budur” buyurmuştur.
Günah virüslerine karşı manevi
bünyemizi koruyacak ilaç, ibadetlerdir.
Günahlardan meydana gelen kir ve
pasları temizleyecek ilaç ise samimi bir
tevbedir.
Günahlar büyük ve küçük günahlar
olmak üzere iki kısıma ayrılır.
İbn-i Abbas (r.a.), büyük günahların
sayı bakımından 700’e kadar çıkabildiğini
söylemiştir. (Tefsir-i Celaleyn, Nisa Suresi 31. Ayetin tefsiri)
Bunlar içerisinde muhtelif ayet-i
kerime ve hadis-i şerifte zikredilenlerden
bazıları şunlardır:
Allah’a ortak koşmak, büyü yapmak,
haksız yere adam öldürmek, faiz yemek,
haksız yere yetim malı yemek, iffetli
hanımlara iftira atmak, zina etmek,
livata yapmak, içki içmek, kumar
oynamak, hınzır eti yemek, ölmüş veya
besmelesiz kesilmiş hayvanın etinden
yemek, akan kanı yemek, hırsızlık
yapmak, yalan şahitliği yapmak, anne
babaya asi olmak, yalan yere yemin
etmek, farz olan zekatı vermemek,
bilerek ve kasden namazı terketmek,
gıybet etmek.
Günahlar, kulun Allah’a karşı işlediği
suçlardır. Dünya kanunlarına karşı işlenen
bazı suçlar; süreli veya ömür boyu
hapisle cezalandırıldığı gibi, Allah’a karşı
işlenen suçların da derecelerine göre
azabı vardır. Günahların en büyüğü,
Allah’a şirk koşmaktır ki cezası sonsuza
dek cehennemde kalmaktır.
Cenab-ı Hak, Nisa suresinin 48. Ayet-i
kerimesinde şöyle buyurur:
„Şüphesiz Allah, kendisine ortak
koşulmasını asla bağışlamaz. Bunun
dışında kalan (günah) ları ise dilediği
kimseler için bağışlar. Allah'a şirk koşan
kimse, şüphesiz büyük bir günah
işleyerek iftira etmiş olur.“
Şirkin dışındaki büyük günahları
işleyenler, bir daha o günaha dönmemek
üzere pişman olup tevbe ederse, daha
dünyada iken affa kavuşabilir. Şayet
tevbe edemeden ölürse, imanla gitmek
şartı ile, Allah dostlarından bir kişinin
veya Peygamber Efendimizin şefaatına
erişerek affolunma ümidi vardır. Bu da
mümkün olmazsa, iman cevherini
kaplayan günah pasları eriyinceye dek
cehennemde yanarak temizlenir, ondan
sonra cennete gider.
Küçük günahlar tevbe ile affolunduğu
gibi; hac, umre, ramazan orucu, beş
vakit namaz, Cuma namazı, büyük
günahlardan sakınmak gibi salih ameller
vesilesiylede affolunur.
Şu ayet-i Kerime bize bu müjdeyi
vermektedir:
“Eğer size yasaklanan (günah)ların
büyüklerinden kaçınırsanız, sizin küçük
günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir
yere, (cennete) koyarız.” (Nisa suresi, ayet: 31)
!
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Vor Verfehlungen Abstand halten,
21. Rebiûl-âhir 1435 (21. Feb. 2014)
!
Geschätzte Muslime!
!
Heute sprechen wir über die Verpflichtung
eines Muslims sich von Verfehlungen, Fehlern
und Sünden fernzuhalten.
Verfehlungen sind wie kleine Mikroben im
Körper des Menschen, die Krankheiten
verursachen. Sie sind dazu imstande die Nûr
Allâhü Zülcelâls in unseren Herzen zu
verdunkeln , unsere spirituelle Welt in den Ruin
zu treiben und uns seelisch auszusaugen.
So heißt es hierzu in der eingangs
vorgetragenen Âyet 14 in der Sûre Mutaffifûn:
“Nein, Nein, was sie (an Verfehlungen und
Sünden) erwerben, hat ihre Herzen (wie
Rost) bedeckt.”
Rasûlullâh (s.a.v.) erläutert diese Âyet mit
den folgenden Worten:
„Vollzieht der Mensch eine Verfehlung
entsteht auf seinem Herzen ein schwarzer
Punkt, macht er die Tevbe wird dieser Punkt
g e l ö s c h t . Ve r m e h r e n s i c h a b e r d i e
Verfehlungen, vermehren sich auch die
schwarzen Punkte. Dies ist die Bedeutung des
Wortes “RÂNE” in der Âyet-i Kerîme.”
Um unsere manevî und geistig-seelische
Gesundheit vor den Viren der Verfehlung zu
schützen bedürfen wir die richtigen
Medikamente, also Ibâdât und Anbetungsformen
an Allâh. Und um die durch Verfehlungen
entstandenen starken Verschmutzungen und
den Rost in den Herzen porentief reinigen zu
können bedürfen wir der aufrichtigen Tevbe,
das heißt Reue.
Die Ulemâ unterscheiden zwischen großen
und kleinen Verfehlungen.
Der berühmte Âlim und Gelehrte İbn-i Abbas
(r.a.) zählt bis zu 700 (siebenhundert) “Große
Verfehlungen” auf.
Zu diesen “Großen Verfehlungen” zählen die
folgenden, in verschiedenen Âyet-i Kerîmes und
Hadîs-i Şerîf erwähnten Handlungen:
Şirk, also Allâhü Teâlâ etwas beigesellen; die
Beschäftigung mit Zauberei und Magie; einen
Menschen töten; Zinsgeld verbrauchen; dem
Waisen seinen Besitz entwenden; ehrbaren
Frauen iftira machen, also übel hinterherreden;
Zinâ und Ehebruch begehen;
gleichgeschlechtlicher Liebesakt; Alkoholgenuß;
die Beschäftigung mit Glücksspielen; der
Verzehr von Schweinefleisch; der Verzehr von
Fleisch eines toten oder nicht rituell
geschächteten Tieres; Blut trinken; Diebstahl
begehen; falsche Zeugenschaft ablegen; den
Eltern widersprechen; einen falschen Eid
ablegen; den Zekât, also die verpflichtende
Sozialabgabe nicht entrichten; wissentlich und
mit Absicht den Namaz, also das islamische
rituelle Gebet nicht verrichten und Giybet
machen, also andere schlecht reden.
Eine Verfehlung ist eine Untat, um nicht zu
sagen ein Verbrechen gegenüber Allâhu Teâlâ.
So ähnlich wie der weltliche Staat Straftaten
sanktioniert, manchmal mit lebenslänglichem
und manchmal mit zeitlich begrenztem
Gefängnisaufenthalt, so gibt es verschiedene
Abstufungen von Sanktionen für Untaten
gegenüber Allâh. Der größte aller Verfehlungen
ist unzweifelhaft der Şirk, weswegen der
Mensch für immer und ewig in der Cehennem
weilen wird.
So spricht Cenab-ı Hak in der Sûre Nisâ in
Âyet 48:
„Ohne Zweifel vergibt Allâh niemals, dass
man IHM etwas beigesellt und vergibt was (an
Verfehlungen) geringer ist als dies, wem ER
will. Und wer Allâh etwas beigesellt, der hat
eine übergroße Verfehlung erlogen.”
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Für alle “Großen Verfehlungen”, außer Şirk,
kann man noch in
dieser Welt Vergebung
erlangen - wenn man Tevbe praktiziert und die
Verfehlung aufrichtig bedauert. Wenn aber der
Muslim sterben sollte, noch bevor er Tevbe
machen konnte, gibt es immer noch die
Hoffnung, dass er durch die Şefâat und
Fürsprache Rasûlullâhs oder eines Velîs
Vergebung findet – vorausgesetzt er scheidet
mit Îmân von dieser Welt. Wenn dies nicht
möglich ist, dann verbringt der Muslim solange
in der Strafe der Cehennem bis sein Îmân von
allem Schmutz gereinigt ist.
Die “Kleinen Verfehlungen” finden Vergebung
durch Tevbe, aber auch durch den Vollzug von
A’mâl-i Sâlih und frommen Werken wie dem
Hadsch, der Umre, dem Fasten im Monat
Ramazan, der Verrichtung der fünf Zeiten
Namaz am Tag und des Freitagsgebetes und
d u r c h d a s Ve r m e i d e n v o n “ G r o ß e n
Verfehlungen”.
Hierzu heißt es wieder in der Sûre Nisâ in
Âyet 31: “Wenn ihr euch vor den großen,
euch verbotenen (Verfehlungen) hütet, so
werden wir eure kleinen Verfehlungen
bedecken und euch durch einen Eingang
voller Ehre (in die Cennet) überführen.”