Hutbe, 23.10.2015 A ure Günü + Tercume

Cuma Hutbesi, 23.10.2015
Aşure Günü
ْ‫َﺼ ُﻤﻮﺍ ِﺑ َﺤ ْﺒ ِﻞ ﱠ ِ َﺟ ِﻤﻴ ًﻌﺎ َﻭ َﻻ ﺗَ َﻔ ﱠﺮﻗُﻮﺍ َﻭﺍﺫْ ُﻛ ُﺮﻭﺍ ِﻧ ْﻌ َﻤﺖَ ﱠ ِ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺇِﺫ‬
ِ ‫َﻭﺍ ْﻋﺘ‬
‫ﱠ‬
َ
َ
َ
‫ﺻ َﺒﺤْ ﺘُﻢ ِﺑ ِﻨ ْﻌ َﻤ ِﺘ ِﻪ ِﺇ ْﺧ َﻮﺍ ًﻧﺎ َﻭ ُﻛ ْﻨﺘ ُ ْﻢ َﻋ َﻠ ٰﻰ‬
‫ﻟ‬
‫ﺄ‬
‫ﻓ‬
‫ء‬
‫ﺍ‬
‫ﺪ‬
‫ﻋ‬
‫ﺃ‬
‫ُﻛ ْﻨﺘ ُ ْﻢ‬
ْ
َ
ْ َ ‫ﻒ َﺑﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮ ِﺑ ُﻜ ْﻢ َﻓﺄ‬
ً
َ
َ
ْ
ُ‫ﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﻛ ٰﺬَﻟِﻚَ ﻳُ َﺒ ِّﻴﻦُ ﱠ ُ َﻟ ُﻜ ْﻢ ﺁ َﻳﺎ ِﺗ ِﻪ َﻟ َﻌ ﱠﻠﻜ ْﻢ‬
ُ
َ
ْ
َ
‫ﱠ‬
َ
َ
ِ ‫ﺎﺭ ﻓﺄﻧﻘﺬﻛ ْﻢ‬
ِ ٍ‫ﺷ َﻔﺎ ُﺣﻔ َﺮﺓ‬
ِ ‫ﻣﻦَ ﺍﻟﻨ‬
َ‫ﺗَ ْﻬﺘَﺪ ُﻭﻥ‬
Muhterem Müslümanlar!
Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in Mekke’den Medine’ye
hicret ettiği tarih Müslümanlarca takvim başlangıcı; 1
Muharrem bu takvim yılının ilk günü, Muharrem ayı ise
hicri takvimin ilk ayı olarak kabul edilmiştir. Bundan
dolayıdır ki, muharrem ayı İslam tarihinde müstesna bir
yere sahiptir. Muharrem ayının onuncu gününe de
“Aşure Günü” denir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.),
muharrem ayına çok değer vermiş, “Ramazan
orucundan sonra en faziletli oruç, Allah’ın değer
verdiği ay olan muharrem ayında tutulan aşure
orucudur.”1 buyurmuş ve bizatihi kendisi de bu ayda
oruç tutmuştur.
Aziz Kardeşlerim!
Hz. Âişe (r.a.) validemizden rivayet edilen bir hadîs-i
şerifte şöyle buyurulmuştur: “İslam gelmeden önce,
Mekke halkı ‘aşure’ gününde oruç tutar,
Peygamberimiz (s.a.v.) de aynı orucu tutardı.
Mekke’den Medine’ye hicret buyurduktan sonra da
aynı orucu tutmaya devam etmiş, bu defa
Müslümanlara da aynı orucu tutmalarını tavsiye
buyurmuştur.”2 Ramazan ayı orucunun farz
kılınmasından sonra da Efendimiz (s.a.v.)’in tavsiyesi
gereği aşure orucu sünnet bir oruç olarak tutulmaya
devam edilmiştir.3 Aşure orucu ismi verilen bu oruç,
muharrem ayının onuncu günü tutulabilir ama sünnet
olan, muharrem ayının dokuzuncu veya on birinci
gününü de katarak bir gün öncesi veya sonrası ile iki
günü oruçlu geçirmektir.4
Kıymetli Kardeşlerim!
10 Muharrem’de Hz. Hüseyin (r.a.) efendimizin yine
Müslümanlar eliyle şehit edilmiş olması son derece
önemli ve müessif bir olaydır. Hz. Hüseyin (r.a.)
efendimiz, o dönemde cereyan eden çirkin siyasi
kargaşa ve çatışmalar neticesinde, acı bir şekilde aç ve
susuz bırakılarak öldürülmek suretiyle şehit edilmiştir.
Acısı hâlen ilk günkü gibi devam eden bu üzücü olay,
Hz. Peygamber’i ve “âl-i beyti”ni seven müminleri
üzüntüye boğmuş ve asırlardır Ümmet-i Muhammed’in
gönlünde silinmez izler bırakmıştır.
Geçmişte yaşanan böylesi olayları unutmayarak hatırda
tutmamız, ders ve ibretler çıkarmamız, gelecekte böyle
hadiselerin yaşanmamasına zemin hazırlar. Şu da bir
gerçek ki, hâlen Müslümanların bir kısmı diğer bir
kısmının Kerbela misali acı olaylar yaşamasına sebep
olabilmektedirler. Hâlbuki Müslümanların sağduyulu
hareket etmeleri, Allah ve peygamber sevgisi etrafında
kenetlenmeleri ve İslam dininin kardeşlik ruhu ile
birleşmeleri gerekirdi.
Bilmek gerekir ki, geçmişten dersler almaz isek, yüce
dinimizin öğrettiği din kardeşliği çerçevesinde bir araya
gelmez isek huzurlu bir dünya hayatı yaşayamayız.
Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Hep birlikte Allah’ın
ipine (Kur’an’a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp
bölünmeyin. Allah’ın size olan nimetini hatırlayın.
Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de O,
kalplerinizi birleştirmişti. İşte O’nun bu nimeti
sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş
çukurunun tam kenarında idiniz de O sizi oradan
kurtarmıştı. İşte Allah size ayetlerini böyle apaçık
bildiriyor ki doğru yola eresiniz.”5
Değerli Kardeşlerim!
Muharrem ayının ehemmiyeti sadece hicret olayından
dolayı değildir. İnsanlık tarihinde yaşanmış birtakım
hadiseler de bu aya önem kazandırmıştır. Bize kadar
ulaşan rivayetlere göre, Hz. Âdem (a.s.)’ın cennetten
yeryüzüne indirilmesi, Hz. Nûh (a.s.)’ın tufandan
kurtulması, Hz. Mûsâ (a.s.) ve ona iman eden
müminlerin, Firavun’un zulmünden kurtulmaları gibi,
insanlık tarihinde her biri birer dönüm noktası
sayılabilecek birçok önemli olay yine bu ayda vuku
bulmuştur.
1
Müslim, Sıyam, 38, H. No:202
Buhârî, Savm, 69. II, 251; Müslim, Sıyam, 19 H. No:128
3
Buhârî, Savm, 69, II, 251
4
Tirmizî, Savm, 50, III, 128
2
5
Âl-i İmrân suresi, 3:103
Sermon du Vendredi, 23.10.2015
Le jour d’Achoura
ْ‫َﺼ ُﻤﻮﺍ ِﺑ َﺤ ْﺒ ِﻞ ﱠ ِ َﺟ ِﻤﻴ ًﻌﺎ َﻭ َﻻ ﺗَ َﻔ ﱠﺮﻗُﻮﺍ َﻭﺍﺫْ ُﻛ ُﺮﻭﺍ ِﻧ ْﻌ َﻤﺖَ ﱠ ِ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺇِﺫ‬
ِ ‫َﻭﺍ ْﻋﺘ‬
َ
‫ﱠ‬
َ
َ
ُ
ُ
ُ
َ
َ
‫ﺻ َﺒﺤْ ﺘُﻢ ِﺑ ِﻨ ْﻌ َﻤ ِﺘ ِﻪ ِﺇ ْﺧ َﻮﺍ ًﻧﺎ َﻭ ُﻛ ْﻨﺘ ُ ْﻢ َﻋ َﻠ ٰﻰ‬
‫ﺄ‬
‫ﻓ‬
‫ﻢ‬
‫ﻜ‬
‫ﺑ‬
‫ﻮ‬
‫ﻠ‬
‫ﻗ‬
‫ﻴ‬
‫ﺑ‬
‫ﻒ‬
‫ﻟ‬
‫ﺄ‬
‫ﻓ‬
‫ء‬
‫ﺍ‬
‫ﺪ‬
‫ﻋ‬
‫ﺃ‬
َ‫ْﻦ‬
ْ
ْ
َ َ
ً َ ‫ُﻛ ْﻨﺘ ُ ْﻢ‬
ْ ِ
ٰ
َ
‫ﱠ‬
َ
َ
َ
‫ﺎﺭ َﻓﺄ ْﻧ َﻘﺬَ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﻛﺬَﻟِﻚَ ﻳُ َﺒ ِّﻴﻦُ ﱠ ُ ﻟ ُﻜ ْﻢ ﺁ َﻳﺎ ِﺗ ِﻪ ﻟ َﻌﻠ ُﻜ ْﻢ‬
ِ ‫ﺷ َﻔﺎ ُﺣ ْﻔ َﺮﺓٍ ِﻣﻦَ ﺍﻟ ﱠﻨ‬
َ‫ﺗَ ْﻬﺘَﺪ ُﻭﻥ‬
Chers Musulmans !
La date de l’hégire du prophète -sas-, de la Mecque
vers Médine est pour les musulmans le début du
calendrier islamique. Le 1er Mouharram est le premier
jour du calendrier hégirien, et Mouharram est le
premier mois de ce calendrier. C’est pour cette raison
que le mois de Mouharram a une place particulière
dans l’histoire de l’Islam. Le dixième jour de
Mouharram est appelé « Jour d’Achoura ». Notre
Prophète -sas- a donné une grande importance à ce
mois et il dit : « Le meilleur jeûne après celui du
ramadan est le jeûne effectué pendant
Mouharram, le mois sacré d’Allah».6 Ainsi, il nous
recommande de jeûner dans ce mois pendant lequel
lui aussi a jeuné.
Mes chers frères !
D’après un hadith rapporté par Aicha -rah- il est
dit que : « Avant la venue de l’islam, les Mecquois
jeûnaient le jour d'Achoura, notre prophète aussi
faisait de même. Après avoir émigré à Médine il
continua d’observer le même jeûne mais cette foisci il conseilla de faire la même chose. » 7 Après que
le jeûne du Ramadan soit devenu obligatoire, le jeûne
d’achoura continua à être observé en tant qu’une
sounna d’après les conseils du Prophète -sas-8. Ce
jeûne dénommé ‘‘jeûne d’achoura’’ peut-être effectué
le dixième jour de Mouharram, mais ce qui est sounna
est de jeûner le neuvième ou le onzième jour aussi en
rajoutant un jour avant ou après afin de jeûner deux
jours de suite. 9
avec lui, de la tyrannie de Pharaon.
Mes Chères Frères !
La tombée en martyre du Cher Compagnon Houssein
-ra- de la main des musulmans eux-mêmes le 10
Mouharram est un évènement très important et
surtout très regrettable. Après avoir été laissé sans eau
ni nourriture, Houssein -ra- mourut en martyre suite
aux affreux troubles politiques qui ont eu lieu à cette
époque. Cet évènement bouleversant qui nous fait
encore mal aujourd’hui comme au premier jour, a
plongé la Oumma, qui aime le Prophète -sas- et sa
famille, dans la tristesse et a laissé des traces
inoubliables dans les cœurs.
Pour ne plus donner lieu à ce genre d'évènement dans
le futur, nous ne devons ne pas les oublier, se les
remémorer et en tirer des leçons. Ce qui est aussi une
vérité c’est que certains musulmans aujourd'hui font
vivre à d'autres musulmans de tristes évènements
semblables à celui de Kerbela. Ceci alors que les
musulmans doivent agir avec bon sens et se
rassembler autour de l'amour du Prophète et s’unir
avec l'esprit de fraternité de l'Islam.
Il faut savoir que si l’on ne tire pas de leçons du
passé, si l’on ne s’unit pas dans le cadre de la
fraternité religieuse que nous enseigne notre grande
religion, nous ne pourrons pas avoir une vie heureuse
dans ce monde. Notre seigneur a dit : “Attachez-vous
tous ensemble à la corde d’Allah et ne vous divisez
pas et rappelez-vous les bienfaits d’Allah sur vous:
lorsque vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia
vos cœurs. Puis, par Son bienfait, vous êtes
devenus frères. Et alors que vous étiez au bord
d’un gouffre de feu, c’est Lui qui vous en a sauvés.
C’est ainsi qu’Allah vous montre clairement Ses
signes afin que vous trouviez le droit chemin.. ”10
Mes Chers Frères !
L'importance du mois de Mouharram n'est pas
seulement liée à l’événement de l'hégire. Certains
faits historiques ont aussi donné une importance
particulière à ce mois. Selon ce qui nous a été
rapporté, des évènements qui peuvent être considérés
comme des tournants dans l’histoire de l’homme se
sont également produit durant ce mois comme la
descente du paradis sur terre d'Adam -as-, le
sauvetage de Noé -as- du déluge ou encore la
libération de Moïse -as- et des croyants qui étaient
6
Muslim, Siyam, 38, H. No:202
Bukhâri, Sawm, 69. II, 251; Muslim, Siyam, 19 H. No:128
8
Bukhâri, Sawm, 69. II, 251; Muslim, Siyam, 19 H. No:128
9
Tirmizi, Sawm, 50, III, 128
7
10
Sourate, La famille d’İmrân, 3:103